Decargar libro - Manuel Requena

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Es un anticipo y fundamento del último versículo. No solo me admiro y te tuteo,
sino que te reconozco como mi fundamento y fuente de vida, como mi Dios.
Quizás lo que hemos perdido hoy día, en nuestra cultura científica, sea el sentido
del fonema Dios, tan rico y polifacético en otros tiempos. Hoy, decir 'Tú eres mi
Dios', no tiene quizás el sentido vinculante y vital que tenía en tiempos y cultura
del salmista.
Reconocer a alguien, o algo, como su Dios, era definitorio e identificativo del perfil
individual, y de todo un pueblo, muy especialmente del pueblo de Israel, cuya
identidad era ser 'el pueblo de Yahvé', el pueblo especial del Dios vivo.
Reconocer a Dios como 'su Dios', es reconocerse miembro del Pueblo de Dios.
El reconocimiento admirativo de la presencia, supone ya en sí mismo, 'madrugar'.
Supone estar despierto, cuando llega la aurora de su día a nuestro espíritu. El
estado de conciencia que se traduce en admiración ante la luz del alba, se concreta
en el Salmo, no solo en ''madrugando', sino 'madrugando por ti'. No es solo mi
experiencia la que importa, sino mi experiencia en relación a Dios. Lo importante
no es madrugar, sino madrugar por El.
Es el amor temprano, que casi en la somnolencia de la carne, siente la cercanía de
la luz de su alba y se abraza a ella, y la experiencia de lo nuevo, todavía en luz
suave, se convierte en criterio de todas las experiencias anteriores, que a partir de
ahí, son ya las de la noche.
'Madrugar por Dios', podría ser el resumen poético del estado de conciencia que se
requiere para comenzar el camino hacia lo eterno, en la experiencia del Espíritu,
cuando ya no haya noche, ni tarde siquiera, sino solo mañana, novedad infinita de
su medio día eterno.
'Madrugar por Dios' se convierte en el criterio conductual, que va a separar el día
de la noche, el 'día de Dios', de la noche del mundo.
El que madruga, en el contenido normal del término, es el que tiene ya conciencia
de la venida del día, y deja de dormir para saludarlo, despierto y despejado, en los
primeros signos de su luz.
El que madruga por Dios, es el que tiene el sentido de la luz de su día que viene, y
aún medio en sombras, sabe que pronto va a amanecer. Madrugar por Dios, es
tener la seguridad en la inminencia del encuentro, que se realizará en la plenitud
del nuevo día, pero que ya clarea en la conciencia de la noticia de la fe. Madrugar
por Dios, es el ejercicio vivo de la Esperanza.
MI CARNE TIENE ANSIA DE TI,
COMO TIERRA RESECA, AGOSTADA, SIN AGUA.
Ante la presencia de su Dios, como principio de la vida en el Espíritu, el salmista
siente que toda su experiencia en la tierra se resquebraja como la tierra del desierto
en agosto. Toda su saciedad del versículo anterior, se le convierte ahora en sed. Su
experiencia de carne, la siente como ansia, como carencia que busca plenitud, como
tendencia a la saciedad, que ya no puede encontrar en ninguna otra experiencia de