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secuestrados. Villamizar no cree que el gobierno hiciera negociaciones distintas de las que
le autorizó a él, y éstas estaban previstas en la política de sometimiento. El ex presidente
Turbay y Hernando Santos -aunque nunca lo manifestaron y sin desconocer las dificultades
institucionales del gobierno- esperaban sin duda un mínimo de flexibilidad del presidente.
Las mismas negativas de éste a cambiar los plazos establecidos en los decretos frente a la
insistencia, la súplica y los reclamos de Nydia, seguirán siendo una espina en el corazón de
las familias que lo reclamaban. Y el hecho de que sí los hubiera cambiado tres días después
de la muerte de Diana es algo que la familia de ésta no entenderá nunca. Por desgracia -
había dicho el presidente en privado- el cambio de fecha a esas alturas no hubiera impedido
la muerte de Diana tal como ella ocurrió.
Escobar no se conformó nunca con un solo canal, ni dejó un minuto de tratar de negociar
con Dios y con el diablo, con toda clase de armas, legales o ¡legales. No porque se fiara
más de otros que de unos, sino porque nunca confió en ninguno. Aun cuando ya tenía
asegurado lo que esperaba de Villamizar, seguía acariciando el sueño del indulto político,
surgido en 1989, cuando los narcos mayores y muchos de sus secuaces consiguieron carnets
de militantes del M-19 para acomodarse en las listas de guerrilleros amnistiados. El
comandante Carlos Pizarro les cerró el paso con requisitos imposibles. Dos años después,
Escobar buscaba un segundo aire a través de la Asamblea Constituyente, varios de cuyos
miembros fueron presionados por distintos medios, desde ofertas de dinero en rama hasta
intimidaciones graves.
Pero también los enemigos de Escobar se atravesaron en sus propósitos. Ése fue el origen
de un llamado narcovídeo, que causó un escándalo tan ruidoso como estéril. Se suponía
filmado con una cámara oculta en el cuarto de un hotel, en el momento en que un miembro
de la Asamblea Constituyente recibía dinero en efectivo de un supuesto abogado de
Escobar. El constituyente había sido elegido en las listas del M-19, pertenecía en realidad al
grupo de paramilitares al servicio del cartel de Cal¡ en su guerra contra el cartel de
Medellín, y su crédito no alcanzó para convencer a nadie. Meses después, un jefe de
milicias privadas que se desmovilizó ante la justicia contó que su gente había hecho aquella
burda telenovela para usarla como prueba de que Escobar estaba sobornando constituyentes
y que, por consiguiente, el indulto o la no extradición estarían viciados.
Entre los muchos frentes que trataba de abrir, Escobar intentó negociar la liberación de
Pacho Santos a espaldas de Villamizar, cuando las gestiones de éste estaban a punto de
culminar. A través de un sacerdote amigo le mandó un mensaje a Hernando Santos a fines
de abril, para que se entrevistara con uno de sus abogados en la iglesia de Usaquén. Se
trataba -decía el mensaje- de una gestión de suma importancia para la liberación de Pacho.
Hernando no sólo conocía al sacerdote, sino que lo consideraba como un santo vivo, de
modo que concurrió a la cita solo y puntual a las ocho de la noche del día señalado. En la
penumbra de la iglesia, el abogado apenas visible le advirtió que no tenía nada que ver con
los carteles, pero que Pablo Escobar había sido el padrino de su carrera y no podía negarle
aquel favor. Su misión se limitaba a entregarle dos textos: un informe de Amnistía
Internacional contra la policía de Medellín, y el original de una nota con ínfulas de editorial
sobre los atropellos del Cuerpo Élite.
-Yo he venido aquí pensando sólo en la vida de su hijo -dijo el abogado-. Si estos artículos
se publican mañana, al día siguiente Francisco estará libre.