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Res. Això dirà
Aiguafort, aiguatinta brunyida, aiguada i punta seca
155 × 201 mm
També és un dels gravats més difícils d’interpretar de la sèrie dels Desastres de la Guerra,
pel seu sentit críptic. En la titulació manuscrita que va posar Goya a la col·lecció de
proves que va lliurar a Ceán Bermúdez hi diu «Nada. Ello lo dice», però en la primera
edició el 1863 el títol es va canviar en la seva segona part per «Ello dirá», en futur, canviant
el sentit de l'escena. En un ambient nocturn i terrible, l'esquelet d'un mort, semienterrat,
està escrivint amb una ploma la paraula ‘Res’. Al fons apareixen una sèrie
de figures sinistres i monstres, de fort expressionisme, i s'endevina entre elles la balança
desnivellada i l'espasa de la Justícia. Matheron o Valeriano Bozal van interpretar
l'escena en el sentit que no hi ha res després de la vida terrenal; era la visió d'un Goya
descregut. D’altres, en canvi, ho van fer en un sentit polític i moral. Així, Lafuente Ferrari
va interpretar ‘Res’ com que tota la guerra de la Independència i la Revolució burgesa
empresa a Cadis no havien servit per a res amb el retorn de l'absolutisme fernandí.
Jesusa Vega també fa una lectura en clau de nihilisme polític, doncs de les víctimes
de la guerra, les que s'han mostrat als Desastres anteriors, no quedarà res, ja que ha
començat una nova guerra entre els propis espanyols, absolutistes i liberals. Aquestes
darreres interpretacions em semblen les correctes, ajustades a la situació política que es
vivia el 1814-1815. On abans hi havia llum i raó ara no hi ha res, només foscor.
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Nada. Ello dirá
Aguafuerte, aguatinta bruñida, aguada y punta seca
155 × 201 mm
Es también uno de los grabados de más difícil interpretación de la serie de los «Desastres
de la Guerra», por su sentido críptico. En la titulación manuscrita que Goya puso en
la colección de pruebas que entregó a Ceán Bermúdez dice: Nada. Ello lo dice, pero en
la primera edición en 1863 el título fue cambiado en su segunda parte por Ello dirá, en
futuro, cambiando el sentido de la escena. En un ambiente nocturno y terrible, el esqueleto
de un muerto, semienterrado, está escribiendo con una pluma la palabra
«Nada». Al fondo aparecen una serie de figuras siniestras y monstruos, de fuerte expresionismo,
y se adivina entre ellas la balanza desnivelada y la espada de la Justicia.
Matheron o Valeriano Bozal interpretaron la escena en el sentido de que no hay nada
después de la vida terrena; era la visión de un Goya descreído. Otros, en cambio, lo hicieron
en un sentido político y moral. Así, Lafuente Ferrari interpretó «Nada» como que
toda la Guerra de la Independencia y la Revolución burguesa emprendida en Cádiz de
nada habían servido con la vuelta del absolutismo fernandino. Jesusa Vega hace una
lectura también en clave de nihilismo político, pues de las víctimas de la guerra, las que
se han mostrado en los «Desastres» anteriores, nada va a quedar, pues una nueva guerra
entre los propios españoles, absolutistas y liberales, ha comenzado. Estas últimas interpretaciones
me parecen las correctas, ajustadas a la situación política que se vivía en
1814-1815. Donde antes había luz y razón ahora no hay nada, sólo oscuridad.