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dediquen a este objeto, prevengo a V. (al párroco) haga notorio en el distrito de su cargo y en las misas del domingo, que
cualquier paisano que desde aquí en adelante justificará haber muerto un francés, será recompensado con ciento sesenta
reales vellón, pagaderos de cualquier fondo público, que haya en su pueblo, por privilegiado que sea; y cuando ni aun así
hubiese caudal, le será satisfecha dicha suma por un fondo particular que al intento se ha remitido ya en el Estado Mayor
de este Ejército (contrario al francés), debiendo bastar para justificación de haber ejecutado la muerte de un enemigo, certificación
de la justicia o del párroco del pueblo a cuya inmediación la hubiere hecho, y que al mismo tiempo presente una
prenda de vestuario del difunto. Será también recompensado con ciento veinte reales vellón cualquier paisano que presentare
a los jefes militares un itinerario del ejército enemigo, y tomando certificación que lo acredite, le será satisfecha dicha
gratificación en los mismos términos que se han prescrito en el apartado antecedente. Los individuos de los cuerpos de preferencia
y reserva que en particular quisieren dedicarse a hostilizar al enemigo y promover su deserción, podrán hacerlo, obteniendo
antes el beneplácito de V.; y además de las recompensas que quedan indicadas por cada enemigo que mataren o
presentaren, se les bonificarán durante el tiempo que se empleen a este servicio. Recomiendo a V. aliente el espíritu de aquellos
que se presenten a tan útil empresa, asegurándoles que será infalible la recompensa; y que si hubiere alguno que se
distinga con especialidad, ya sea dando muerte a muchos enemigos, o ya proporcionándoles la deserción y presentación,
será premiado en justa recompensa’ [sic]».
Sin embargo cada vez se veía más difícil que por la fuerza de los explosivos o de las armas se pudiera entrar en las fortalezas
de los franceses. Por eso la idea de matar por envenenamiento, ya sea de los caballos primero, o de los mismos soldados,
fue la más aplaudida por algunos de los alocados antifranceses. De ahí viene la llamada «conspiración de los venenos».
Ahora, desgraciadamente para nuestra historia, el gran protagonista será Mn. Coret. De él tenemos un singular y famoso
«paquete», un «lote» que fue encontrado por un comisario llamado De Beaumont, y que a la vez incluye muchos documentos
autógrafos que podrían constituir un auténtico tratado de cómo engañar al enemigo. Aunque Coret nos dice en la instancia
enviada al obispo de Barcelona Sichar que esta acción no motivó ninguna víctima, sabemos que emponzoñó el pan de la
Ciudadela de Barcelona, el aguardiente de Tarragona, el vino del castillo de Llinars, y las cisternas de Hostalric y Mataró.
Cuando todos estos soldados y sus caballos –según afirmaba Coret– estuvieran moribundos, entonces entrarían las tropas
de Lacy a sus fortalezas militares. Pero esto nunca sucedió. Mn. Coret avisaba a los ya envenenados para que buscaran refuerzos
y expulsaran a los soldados de Lacy. Sin embargo sí se causaron muertos y se produjeron no pocos quebraderos de cabeza.
Transcribimos a continuación algunos párrafos muy significativos de cómo se tramaban los envenenamientos y qué se pretendía
con ellos.
«Lacy se ha complicado en extremo haciendo entrar un fiel español a trabajar en la Ciutadella de Barcelona para preparar
la cosa (el veneno) y espera de momento avisos. Luego que estuviera todo a punto se informaría a Lacy del día y hora en
que operaría su remedio (veneno), o sea el efecto nocivo de los venenos. Entonces empezarían las señales para entrar el
ejército en la Ciutadella. Coret las hará desde la cumbre de una azotea, lanzando cohetes, y haciendo brillar antorchas o
fuegos artificiales. Estas señales que deberá repetir el Señor Matas en Tiana en la montaña «l'Hombre» (Turó de l’Home),
y varios observadores también en la cumbre de otras. Así se habrán, con la mayor prontitud, trasladado a Lacy todas las circunstancias
por pequeñas que sean de este gran asunto. Al primer aviso que Coret hiciera después de que ya estuvieran mori-
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