El medio pelo en la sociedad argentina.pdf - Stella Maris Córdoba

Arturo Jauretche El medio pelo en la sociedad argentina
reaccionado adversamente al libro. La naturaleza antipopular de la novela excluye de sus lectores a la clase
media baja y al proletariado, que además no lee este género de literatura.
Tal vez la atracción ha sido política. Se trata de una novela histórica que pretende ser la "Amalia" de
la "Segunda Tiranía", pues como tal la han aceptado sus lectores.
Pero la novela histórica supone cierto mínimo de ajuste a la realidad en la construcción de la trama,
en la descripción del medio sobre el que se borda la acción y en los personajes, que deben ser congruentes
con la época.
Además por su estilo, “El incendio y las vísperas” sólo puede ser ubicado en cuanto al tratamiento,
en la escuela realista. Sabido es que su maestro, Emilio Zola, se vestía de fogonero y viajaba en tender de la
locomotora para lograr el tono realista en la vida del ferroviario. La Sra. Guido pudo asesorarse en algunos
ex socios del Jockey Club para que le explicaran cómo era la “Diana” de Falguiere, entre tantas cosas; y tal vez
pudo conseguir que algún miembro de la clase alta la invitara a tomar te –por ejemplo Doña Victoria
Ocampo, que es tan propicia a este género de atenciones--, para tener una idea del arreglo de las casas. Pudo
también averiguar las pautas morales vigentes en la misma –cuáles son sus verdaderos defectos y sus
virtudes—y no atenerse a los “chimentos” de antecocina que pueden facilitar las Antolas y las costureritas
baratas, llamadas para aprovechar los restos de la haute couture, que encuentran los desvanes como rastros de
un “Fin de fiesta”, algunas botellas vacías de champagne.
Hubo un tiempo en que cualquier bodrio antiperonista era de éxito, pero pasado el fervor del
cincuenta y cinco, nada de eso camina sino que al contrario el éxito corre a favor de lo peronista aunque sea,
también bodrio. El único sector que se mantiene firme en aquella histeria es el “medio pelo” y no por
razones políticas, sino porque forma uno de los símbolos del mismo. El símbolo es el único valor que se ha
tenido en cuenta, e identifica a los lectores explicando el origen del éxito, a lo que se suma el paralelo
desconocimiento del alto medio propuesto como arquetipo, y de todos los sectores sociales del país, sumado
al de su historia y geografía.
El libro expresa los símbolos del “medio pelo”, sus ideas, su desconexión con el país real y
muy particularmente la arbitraria composición de las clases que supone, propio de un sector que
creyendo imitar a la clase alta se imita a sí mismo, confundiendo los signos de aquella con los que
él mismo se crea en su ambigua situación de “quiero y no puedo”, “de soy y no soy”. Es una visión
del mundo a media luz de boite de lujo en que los concurrentes se dan “coba” recíprocamente, y se
pasan moneda falsa como si se tratara de monedas de oro. Constituye así un muestrario de
situaciones, juicios y pautas que reflejan la actitud espiritual que motiva la existencia de un status
tan particular y que lo separa de las clases intermedias, en sí. Particularmente del punto de vista
ético, porque el grupo ha perdido la noción de las normas morales de las mismas conducido sólo
por la preocupación de lo que es “bien”. Ser “bien”, como ideal estético ha sustituido a ser “bien”
como ideal ético, preocupación casi obsesiva de la vieja clase media.
LA EVASIÓN DE LA CLASE
La falsa situación del “medio pelo” principia por la evasión de la realidad; la autora nos
permite ubicar su verdadera situación de clase por sus reminiscencias que resultan de una calidad
literaria muy superior a su imaginación.
Describe la casa de Pablo el sobrino el anarquista Di Giovanni, último amante de la “Niña
de la Pradere” en Adrogué: Un haz de luz penetra en ese hall literario sombrío, iluminado por la luz que
atraviesa la claraboya de vidrios de colores: azul, amarillo y rojo. A ese hall abren la sala, el comedor, un
escritorio y una mampara de vidrio que da a un primer patio, donde los helechos y la enamorada del muro
crecen desde tiempo inmemorial, anterior a su nacimiento.
No espera encontrar a nadie en su cuarto: "nadie" son su madre y su tía; idénticamente magras,
siempre vestidas de negro; siempre en el último cuarto de la casa, incorporadas a los baúles, a su ropa de
niño, a la naftalina de los armarios y a la fotografía póstuma de su padre, junto a la mascarilla de Di
Giovanni, hermano de su madre, fusilado... Ingenieros, Aníbal Ponce, Gramsci, Proudhon, alternaban en esa
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