El medio pelo en la sociedad argentina.pdf - Stella Maris Córdoba

Arturo Jauretche El medio pelo en la sociedad argentina
enterado; sus "amigos" se curan en salud, pues lo que les importa es su triunfo personal aunque el
país reviente, y saben que el precio del triunfo es la traición a la verdad argentina.
Ni remotamente con estas anotaciones me aproximo a la totalidad del tema que como he
dicho, no cabe en este libro, pero es inseparable de la actualización de la llamada renta diferencial
y de la estructura social de producción así como de la tecnificación que alteró la primera.
NOTA — Pág. 125
Para los "cabecitas negras" no hubo Hotel de Inmigrantes y la Villa Miseria cumplió las
funciones de aquel hotel y del conventillo, respecto de los extranjeros. Vista con los ojos
"urbanísticos" de la gran ciudad es efectivamente Villa Miseria. Visto con los ojos del economista o
del sociólogo es Villa Prosperidad. También con los ojos del "cabecita negra" porque no emigraron
de un campo idílico, ni abandonaron cómodas residencias sino rancheríos tan precarios y pobres
como las viviendas en que se hacinaron en la gran ciudad, pero con trabajo, es decir con pan, ropa
y diversiones que antes no conocían.
Además con medios de cultura accesibles. Hace pocos días viajando con Carlos Seeber, de
Añatuya a Pinto, al pasar por Icaño recogimos un grupo de "changuitos" que salían de la escuela:
había dos Corias, un García, un Bazán y tres Rojas (el Almirante es también de Icaño) y los
llevamos hasta sus ranchos, el más cercano de los cuales está a una legua de la escuela adonde van
todos los días a pie y bajo el sol santiagueño. Lo recuerdo porque los hijos de los "cabecitas negras"
de las villas miserias tienen la escuela más a mano.
La Villa Desocupación de la Década Infame, sí era Villa Miseria. La ciudad tenía miles de
habitaciones desocupadas cuyos avisos se leían por todos los barrios y ocupaban un amplio
espacio en los clasificados de los diarios. Había habitaciones pero no medios para pagarlas. El caso
de la Villa Miseria es inverso: hay medios pero no hay habitaciones que pagar. Además, nadie sabe
mejor que el interesado dónde se está mejor, si en la Villa Miseria con trabajo, o en el Barrio de las
Latas pueblerino, sin ocupación, y la elección de las villas miserias es un plebiscito decisivo.
Pero casi toda la literatura periodística, o de conversación entre canasta y canasta, o copa y
copa, y conmiseración que expresa revelan hipocresía: no es la pobreza de la Villa Miseria la que
molesta sino su vista. Por eso, cuando algún intendente rodeó con un tapial las Villas Miserias del
bajo Belgrano, muchos de estos conmiserativos dieron el problema por resuelto: lo que no se ve no
existe o, mejor dicho, lo que no se ve no molesta.
La verdad es que la Villa Miseria es un hogar de tránsito y que la mayoría de sus habitantes
han ido emigrando de las mismas, a medida que el lote en mensualidades y la prefabricada les iba
permitiendo realizar la casa propia. (Alguna vez habrá que averiguar quién inventó la
prefabricada y dio la solución más positiva que se ha dado a nuestro problema de la vivienda en la
forma que he descripto en la "Advertencia preliminar" de este libro).
La población de las Villas Miserias se renueva constantemente y prácticamente hoy,
quedan en ellas pocos de sus primeros ocupantes que en los últimos años han sido sustituidos en
gran número por bolivianos, paraguayos y chilenos, que van ocupando las vacante, ya que el
problema de la desocupación rural es común a toda esta parte de América. Esto no excluye que
haya un porcentaje de población permanente, constituido por sectores de extrema pobreza sin
posibilidades de ascenso. Por otra parte el fenómeno es de carácter universal y está en relación con
el progreso industrial. Así en España —que en los últimos quince años ha dado un salto del siglo
XVIII cuando Carlos III fracasó en su propósito de construir una España de tipo capitalista— con el
desarrollo industrial, se ha generado un fenómeno similar al del "cabecita negra" con todas sus
implicancias; en Bilbao se llamó barrios de "coreanos", a los equivalentes, porque "coreano" se le
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