El medio pelo en la sociedad argentina.pdf - Stella Maris Córdoba

Arturo Jauretche El medio pelo en la sociedad argentina
prontuariados, los criollos y los hijos de inmigrantes; sólo en la prostitución, predominan las
importadas. (Es la época en que se escribió el "Camino de Buenos Aires''). (Ver nota en el
Apéndice).
La clase baja de la sociedad porteña no ha formado ese proletariado, que los dirigentes
socialistas se empeñan en buscar; y no ocurrirá tampoco en los años sucesivos. No existe la
ideología homogénea que llaman "conciencia de clase"; existe una solidaridad de intereses
concretos en los premios, pero para fines inmediatos. A lo sumo como conciencia de clase lo que
hay es una irritación de pobres contra ricos, la espontánea protesta social que origina la
desigualdad y la comparación de la miseria de unos con la prosperidad de otros, y a la que
resultaba más fácil llegar con la encendida protesta del anarquista y su ideología difusa; esto se
traducirá en la calle, en la agitación social que altera la fiesta de la prosperidad de las altas clases
que es el Centenario de 1910 y se prolonga hasta las jornadas trágicas de enero en 1918, siempre
bajo el signo conductor de los anarquistas, cuyos centros y gremios contrastan con la actividad
reposada del proselitismo socialista.
LA PSICOLOGÍA DEL "ASCENSO" EN LOS TRABAJADORES
El socialismo explicará su incapacidad de cavar hondo en el campo obrero con su remanida
fórmula de la "política criolla", que es la transferencia a la política del juicio que tienen hecho sobre
la ineptitud del nativo —pero que también ocurre para el hijo del inmigrante—; el socialismo
requiere supuestos "niveles culturales", y así los maestros del mismo identificando su juicio con el
de la "gente principal", atribuyen su fracaso a una irremediable falta de cultura popular que por su
carácter congénito corresponde a un inconfesado racismo.
Por un lado descarta como objetivo el criollaje, que es para él "lumpen proletariat" indigno
de su prédica —todavía lo será en 1945— y por el otro se opone, con su libre cambismo, a la
industria nacional, única posibilidad de clase obrera como exige.
El hecho que no percibía, y que aun, en general, no perciben las izquierdas, no es exclusivo
de Buenos Aires y del país, y se parece en mucho a lo que ocurrió en la sociedad norteamericana
del siglo pasado, en la etapa de la inmigración masiva y la marcha hacia una frontera interior 7. Se
trataba de una sociedad en movimiento por la ampliación o modificación constante de sus bases
económicas, la Argentina que se incorporaba al mercado mundial como productora de materias
primas —sin perjuicio de que después, llegado el límite se intentara detenerla— era un país en
desarrollo cuya estática se había roto y donde estaban abiertas las posibilidades del ascenso
7 Germani, en “Argentina, sociedad de masas”, trae la siguiente cita: En un libro publicado en 1942, F. Serret nos cuenta
que su primer empleo en Buenos Aires fue el de desbarbador en una fundición, luego pintor de letras, cuyo oficio no conocía, para
tentar después el de profesor de matemáticas y francés con el mismo desenfado anterior. En una nueva y efímera experiencia tiene
un conflicto con los alumnos y a los diez días será changador de bolsas de maíz en Zárate, por dos días. Pasa a ser mecánico de
un aserradero en Córdoba, tendero, panadero, conductor de mulas, minero en Salta, empleado de farmacia, tapicero, pintor de arte,
cocinero en la Quiaca y finalmente ingeniero, cargo al que llegó por un aviso en la prensa y para el que demuestra los mismos
conocimientos que para los anteriores.
Desde luego que este francés es un campeón, pero si hago memoria de mis ascendientes recuerdo que mi abuelo
paterno, de cuyos oficios no estoy muy enterado, trabajó en Zárate entre el 50 y el 60, que anduvo con carretas, que después fue
fondero en Salto y Arrecifes, hornero más tarde y que tuvo en General Ponto cancha de pelota. Agregaré que mi bisabuelo materno
vino como escultor a San Pablo y lo mataron los indios como ganadero cerca de Junín; mi abuelo materno vivió en Lincoln y Carlos
Tejedor y había trabajado antes entre los primeros pobladores de Barranqueras y en Posadas, donde mi madre pasó la primera
infancia. De un hermano de este abuelo, que se perdió, recuerdo que tenía una mano inválida, pues se le había helado como
buscador de oro en Tierra del Fuego. Con esto, quiero señalar que el personaje citado por Germani es corriente en la extraordinaria
movilidad del medio en la época y sus analogías con la formación de la sociedad norteamericana del Oeste.
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