El medio pelo en la sociedad argentina.pdf - Stella Maris Córdoba

Arturo Jauretche El medio pelo en la sociedad argentina
LA MUJER DE LA CLASE MEDIA
Las mujeres de la clase media estaban inhibidas de las actividades que hemos señalado en
la clase baja —del taller de lavado y planchado y la costura, hasta el empleo de telefonista— y su
situación se hacía especialmente difícil porque no tenían otra posibilidad que el magisterio o la
enseñanza de las artes decorativas; a lo sumo el corte y confección que sin embargo corresponde a
los planos más bajos de la misma o a la ejecución da aquellos trabajos que hemos mencionado
antes –bordar, “coser para afuera”, tejer --, que pasaron a serles comunes, con los delas viejas
familias pobres, pero con el mismo cuidadoso escrúpulo de disimular el aspecto comercial de las
labores.
El problema de la mujer, sin otro horizonte que el matrimonio, será uno de los dramas de la clase
media que sólo empezará a resolverse en los últimos treinta años. Nuestra literatura lo documentará
constantemente en el personaje clásico de la solterona; y en la angustia de los padres de numerosas
“chapeletas” donde, aparte de lo insoluble del problema sexual –que el pudor de la época disimula--, juegan
las dificultades de la familia numerosa que hace difícil el mantenimiento del status ante la multiplicación de
las necesidades, sin el correlativo crecimiento en el aporte de los recursos. Puede ser leyenda la de que el hijo
trae el pan bajo el brazo, pero ni siquiera lo es, la de que lo traiga la hija, que sólo aporta dificultades que se
suman a la custodia rigurosa del honor familiar, al que los inmigrantes han aportado pautas aun más
rigurosas que las de la sociedad tradicional. Es de la época, la escena constantemente repetida de los
hermanitos, corriendo al galán que “pasa” la calle; si al nivel del inquilinato el tema es el “bacán de
yuguillos” que seduce a la “milonguita” deslumbrada por las luces del centro, un poco más arriba, ya en el
filo de la clase media, está la vendedora de Harrods de Josué Quesada y sus similares, de las novelas
semanales.
Todo el sentimentalismo que se arrastra en las letras de los viejos tangos no es más que un reflejo de
una temática social correspondiente a la realidad: la vendedora de tienda pertenece a ese estrato bajo de la
clase media, pues ella, con la telefonista, hace punta en la incorporación de la mujer al trabajo no
domiciliario, cuando la de clase baja empezaba a incorporarse a la fábrica.
EL BARRIO EN EL NACIMIENTO DE LA CLASE MEDIA
La expresión clase media, es sumamente ambigua y se define mejor negativamente que
afirmativamente; por eso muchos sociólogos prefieren un término más genérico, clases
intermedias, más acertado porque la clase media es una agregación de estratos superpuestos y
cambiantes que descienden desde la clase media alta ubicada cultural y económicamente en las
fronteras de la alta burguesía y aun de la aristocracia —esto lo veremos particularmente al tratar
de nuestro "medio pelo" actual—, hasta los confines de la clase baja. (En el Buenos Aires de la
época, ciudad de ascensos frecuentes como se ha visto, en la etapa expansiva de la economía
agropecuaria, es difícil también determinar el límite inferior de esta clase desde que la baja
participa de muchas pautas de la sociedad intermedia por los factores ya dichos que determinan
que no se cristalice una clase obrera como estrato definitivamente diferenciado).
Veremos la clase media en su propia salsa: el barrio.
Si el conventillo es el ambiente típico donde se barajan inmigrantes y criollos pobres, pasaje
que complementa el barrio, este es el escenario donde la clase media se conforma y se define.
Buenos Aires al crecer ha generado multitud de barrios y cada uno es un centro de vida, de
relaciones, con sus jerarquías y dignidades locales, donde los distintos niveles económicos, la
naturaleza de las actividades más o menos prestigiosas establecen las diferencias entre las familias.
La clase media es el nivel más alto del barrio y allí desarrolla su propio status de clase alta local,
modelando sus propias pautas. Ya iremos viendo que durante el primer cuarto del siglo la mayoría
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