El medio pelo en la sociedad argentina.pdf - Stella Maris Córdoba

Arturo Jauretche El medio pelo en la sociedad argentina
Pero esto de los semitas corre también para los árabes (¿creían los "turcos" que se la iba a
llevar de arriba?). Los árabes "son una canalla que los franceses corrieron a bayonetazos hasta el
Sahara".
Ni los árabes, ni siquiera todos los alemanes; se dice que vendrán aquellos alemanes del
Volga, que son católicos y que efectivamente después vinieron: "Estarían pronto a embarcarse con
destino a estas playas cantidad de estos bípedos, razas que están más abajo de los pueblos más
atrasados del mundo." ¿Creéis que se salvarán los irlandeses, sobre todo esos que andan por ahí
disfrazados de ingleses y entreverados en los negocios anglosajones? ¡Que oigan los irlandeses!
"La chusma irlandesa organizada por los curas. El irlandés llega a los Estados Unidos
'borracho e ignorante'. Muchedumbres groseras, ignorantes, atrasadas, las únicas a ese grado." De
esta gente desciende vuestro admirado John Fitzgerald (los dos, el que voló a las Malvinas y aquel
a quien hicieron volar en Dallas los admirados anglosajones) : "'Fanáticos, ebrios, semisalvajes". "Si
vinieran aquí en diez años quedaría reducida la Argentina a la condición de Irlanda: pueblo por
siglos ignorante, fanatizado”. El personaje que estoy citando vio en los Estados Unidos unos
vagones rústicos, ordinarios, e inquirió para qué se los utilizaba, le respondieron que para
transportar negros y europeos, y le aclamaron que "europeos quería decir inmigrantes recién
llegados, irlandeses" : se tranquilizó, "negros e irlandeses".
"...Se dirá sórdido como un judío, falso como un griego, sanguinario, inmoral como un
argentino."
Supondréis que esto lo ha dicho una señera gorda, de las que suelen concentrarse en la calle
Austria y Santa Fe para pedir la reaparición del modelo racial que admiran.
¡No! ¡Esto es de Sarmiento! ¡El Gran Sarmiento!
Está en toda su obra disimulado por los profesionales del sarmientismo, en la raíz de las
ideas básicas que para la mesocultura divulga la intelligentzia. Y así Sarmiento es reverenciado por
los descendientes de irlandeses y alemanes del Volga, por los descendientes de judíos y árabes, de
italianos y españoles, todos conformes en el racismo de Sarmiento. Porque de todos modos ellos
están un escalón más alto que los criollos: y les basta aunque de arriba ... como en el gallinero. Para
esa gente la cuestión es ser más que alguien; no importa ser menos...
Puedo ahorraros la verificación tomo por tomo, página por página de estos dichos, porque
el repertorio de las ideas sarmientinas están admirablemente resumidas en el libro de Roberto
Tamagno "Sarmiento, los Liberales y el Imperialismo Inglés", A. Peña Lillo, editor. Tomadlo
juntamente con las obras completas del "maestro" y verificad cita por cita. Y encontraréis mil más
que no transcribo porque toda la obra es eso: sandeces injuriosas sobre todos los pueblos que sin
los beneficios de la raza anglosajona y su cultura, no han podido desarrollar la "bóveda craneana" a
semejanza de los habitantes de los Estados Unidos. 7
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Percibo aquí que los vascos se le han quedado en el tintero al "maestro ciruela", y los lectores pueden imputarme un
malicioso ocultamiento. Recordemos esto. "Los países del mediodía de Europa nos traen poco en costumbres y civilización que
adelante la nuestra. Sólo por una fuerte educación común puede evitarle que los hijos de vascos, italianos y españoles, desciendan
a los hábitos industriales, a la incurria y la barbarie de nuestras masas ya que en falta de instrucción corren parejos."
Ya que estoy en el tema agregaré que en el racismo de nuestra intelligentzia, antirracista, vascos e irlandeses salen
bastante bien librados. Esto no ocurre por obra de “el maestro” sino por la prosperidad frecuente de los descendientes de vascos e
irlandeses que ha hecho olvidar que en su origen eran gente muy inferior, cosa que en materia de ilustración no es muy
descaminada, pues los inmigrantes originarios de estos dos pueblos estuvieron constituidos en general por pastores. Fue en la
época de la lana, entre el 60 y el 80, cuando la explotación de los ovinos, por razones que se han dicho antes, desplazó a los
vacunos de la cercanía de los puertos, haciendo que aquellos ocuparan las mejores tierras. Los ovejeros, técnica que los gauchos
desconocían, recibían los piños "al tercio", de manera que en poco tiempo y pese a la tradicional honradez vasca e irlandesa, sus
majaditas fueran más grandes que las de los patrones —que eran las víctimas de las epidemias pues las de los vascos y las de los
irlandeses parecían vacunadas—. Pronto, con el importe de la lana pudieron comprar campos que todavía no habían recibido la
fuerte valorización que trajo la expansión agropecuaria. Se trataba de gente muy rutinaria que no salía del campo y sólo se
preocupaba de que éste y las majadas se estirasen.
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