El medio pelo en la sociedad argentina.pdf - Stella Maris Córdoba

Arturo Jauretche El medio pelo en la sociedad argentina
Le fracasó también la inmigración inglesa. Hubo la dominación económica, pero los ingleses no
vinieron como inmigrantes ni con las subvenciones de propaganda que Sarmiento dio “para que las leyes de
la perfectibilidad humana se realicen por quienes han sido preparados por Dios para realizarlas, que son
razas humanas perfectas en su organización y perfectibilidad”. Llegaron en cambio gentes del sur europeo
que en “Estados Unidos son elementos de barbarie”. Hubo que aguantarlos porque los superiores venían
como gerentes. (Inglaterra no manda colonos donde hay cipayos que cumplen el oficio).
Ya que no se pudo hacer el país con las razas superiores, había que anglicanizar en lo posible a las
inferiores aunque no se prestasen por la forma de su bóveda craneana. Así, cuando funda la Escuela Normal
de Paraná como plantel básico para el desarrollo de la instrucción pública según la concibe nombra director
a un norteamericano, Mr. George Stearns, que recién empieza a balbucear el castellano. Lo que importa no es
que el director de la escuela sepa español sino que lo niños aprendan inglés, y así el programa de la escuela
de aplicación anexa al curso Normal, y que empieza a los seis años tiene desde el primer grado enseñanza de
inglés que dura los seis grados de primaria y los cuatro de la enseñanza Normal, en que era la asignatura
más importante. Fue un doble fracaso; ni los entrerrianos se hicieron ingleses, lo que “mediopelezcamente”
es lamentable, ni el director aprendió, lo que es natural, por una razón de respeto hacia la raza superior que
Sarmiento comprendía.
FLOR DE CEIBO Y NOSTALGIA
Para el "medio pelo" todo producto industrial argentino es “flor de ceibo” (La humilde flor
del ceibo fue declarada flor nacional hace muchos años. No es que sea fea; lo que la desacredita es
que es nacional; sus admiradores quisieron honrarla e hicieron de ella un titulo denigrante
aplicado a la industria, también conforme a las ideas económicas de '"el maestro".
Sarmiento se ha encontrado con Cobden y ha recogido directamente en su ancha oreja
aquello de que "Inglaterra será el taller del mundo y América del Sur su granja". Desde el
gigantesco receptor transmite con su vozarrón las sabias enseñanzas: "Afortunadamente nuestro
inventario se compone de un producto cambiable por todos nuestros consumos. Produce la tierra
pasto que nada cuesta y que casi sin costos se transforma en lanas, cuero y carnes." Y entonces
prefigura el destino del país: "Los hombres vivirán en Europa y la América Meridional se destina para
estancia, para criar ganado que por falta de espacio no puede criarse allá."
Ya se ha visto que al pie de la letra se tomó la oligarquía eso de vivir en Europa. ¿Y los
otros argentinos, qué son? No digo nada de las multitudes anónimas incursas en el pecado de no
tener cabellera rubia y ojos azules, con los cráneos deformados por el catolicismo, víctimas de la
bebida y de todas las tareas congénitas comunes a los pueblos que no son "la gloria de Dios". Se lo
pregunto al "medio pelo" y a todos los intelectuales de izquierda y de derecha que han
sarmientizado al país y pretenden seguirlo haciendo desde sus supuestos culturales, confesada o
inconfesadamente. ¿O creéis por ventura que vosotros también sois hombres de los que pueden
vivir en Europa, mientras los otros crían ganados y os giran regularmente el importe que los
pueblos privilegiados quieran pagar por la transformación del pasto en carne, lana, cuero?
¿Comprendéis ahora a los Borges en las letras, a los Busso en el derecho, a los Houssay en la
medicina? ¿No es mejor y más seguro hacer méritos para contar entre los hombres destinados a
vivir en Europa, que solidarizarse con los que están trabajando para preparar el contenido de los
giros? ¿Comprendéis ahora por qué me indigné cuando Silvina Bullrich dijo que allá están las
raíces de nuestra cultura y ésta es la oficina para que manden los giros ?. 9
pero lo disimula con la inicial para resaltar el apellido británico de la madre; cierto que en estos casos la única segura es la filiación
materna.
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En época de FORJA, allá por el año 37-38, le comentaba a ese patriota que fue el doctor Goyena, entonces juez del
crimen, la insuficiencia de nuestros recursos ante el bloqueo total de los medios de información que oponía la prensa colonial. El
doctor Goyena me sugirió que lo fuéramos a ver a don Saturnino Unzué para pedirle una ayuda, y así fue como este anciano
caballero nos citó en su escritorio de la calle Maipú. Allí le expuse cuál era nuestra acción y cuáles nuestras dificultades. Don
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