El medio pelo en la sociedad argentina.pdf - Stella Maris Córdoba

Arturo Jauretche El medio pelo en la sociedad argentina
en la ciudad de los domicilios identificados por piso y departamento; en la intercomunicación
constante que, integrando los barrios en la totalidad urbana, ha confundido en el anónimo
multitudinario las preeminencias locales que permitían la jerarquía.
Ahora a nivel de esta promoción de triunfadores, el barrio es disminuyente: un médico o
un abogado de barrio no es más que eso, un médico o un abogado de barrio, lo que resulta
peyorativo. Vivir en la fábrica o cerca de la fábrica desmonetiza al burgués entre los burgueses.
(Miranda, tal un símbolo, tuvo su domicilio porteño, hasta su muerte en Montevideo, en su fábrica
de la calle Directorio. Pero Miranda era un burgués cabal y se jactaba de serlo. No tenía complejos).
El Jefe de Relaciones Públicas o el Ejecutivo de empresas no puede ofrecer su casa si vive en
Villa Urquiza o en Flores. Cuanto menos, si en Barracas o la Boca.
Este es un hecho cierto y no se puede pretender que el burgués reme contra la corriente de
sus intereses, que le exige una radicación. Sería antiburgués. Pero aquí ya comienza el juego de los
engaños recíprocos que iremos viendo. Porque hay que salir del barrio para parecer "bien" ante los
otros burgueses, que a su vez tienen que hacer lo mismo para aparecer bien ante éstos.
Excusado es decirlo, salir del barrio significa domiciliarse en el Norte, de la Plaza San
Martín a San Fernando y de Santa Fe al río. Esto también puede obedecer a razones de comodidad
y confort. De todos modos es comprensible burguesamente, porque hasta ahora es una cuestión de
intereses y lo lógico es que el burgués, imagen clásica de la sensatez y el sentido práctico, haga lo
que le conviene.
Lo grave es que las razones burguesas no son las decisivas. Lo son precisamente aquellas
que no deben pesar en el burgués, las que lo disminuyen como tal y le quitan capacidad funcional.
Y aquí estamos ya en la ficción del status cuando no obedece a las exigencias prácticas de la
burguesía, sino a la necesidad inversa: la ocultación o la disimulación de la condición burguesa.
Porque si en el primer caso la actitud importa la afirmación en el propio status, en el segundo
importa la evasión del mismo, es decir la frustración de la clase como burguesía.
Es el caso que he referido en una nota periodística.
La transcribo: Sé que un fulano se ha gastado quince millones de pesos en un departamento en la Avenida del
Libertador. Nos encontramos y le adivino la intención de informarme de su compra, como corresponde al guarango.
Pero yo quiero saber si está frustrado como tal y lo madrugo diciéndole antes de que me dé la noticia:
—Estoy muy afligido por un amigo que se ha gastado más de diez millones en un departamento de la Avenida
del Libertador ...
—¿Y por que se aflige? —me pregunta inquieto.
—Y... por que la Avenida del Libertador no es "bien"...
—Pero entonces... ¿Qué es "bien"? —pregunta desesperado.
—"Bien" es de la Plaza San Martín hasta la Recoleta, de Santa Fe al bajo. Y dentro de ese radio, "bien", muy
"bien", el "codo aristocrático de Arroyo", como dice Mallea: Juncal, Guido, Parera...
coche...
Le veo en la cara al hombre que está desesperado. Y entonces lo remato.
—La Avenida del Libertador es como tener un leopardo de tapicería sobre el respaldo del asiento trasero del
El leopardo lo tiró a la vuelta. Del departamento, no sé...
Pienso que lo hecho es una crueldad, pero la investigación "científica" es así... cruel como la vivisección.
Yo quería saber si el hombre era un burgués con toda la barba o un tímido burguesito en camino de terminar en
tilingo. El que es verdaderamente burgués sigue adelante, cumple su gusto, se realiza con la arrogancia del vencedor y
compra en la Avenida del Libertador, precisamente porque es caro, porque acredita su victoria y la prestigia ante los
burgueses.
Si quiere barrio, compra; y si qviere avenida y mujer distinguida, compra también. Podría citar casos que todos
conocen. El que es burgués de veras no se achica; no se acomoda a los esquemas y limitaciones de los tilingos.
110