El medio pelo en la sociedad argentina.pdf - Stella Maris Córdoba

Arturo Jauretche El medio pelo en la sociedad argentina
Ya en el Capítulo I está dicho lo que el liberalismo piensa sobre la industrialización del país. ¿Qué
extrañar entonces lo que piensa la alta clase propietaria de la tierra, que hace tiempo se decidió por la Patria
Chica? Su posición no será patriótica pero es congruente con lo que cree sus intereses.
El "medio pelo" en sus sectores provenientes de los "primos pobres" y de la alta clase media
no es demasiado estúpido para percibir que sólo en la expansión de las posibilidades nacionales
está el horizonte que lo libere de la ficción en que vive; su propia mediocridad explica su actitud.
En última instancia puede descargar su responsabilidad en la intelligentzia que suministró a su
frivolidad esos elementos de cultura; pero en los provenientes del desarrollo capitalista, en los
nacidos de la creación de condiciones para la burguesía, no sólo se trata de una traición al país: es
un suicidio.
Durante mucho tiempo, después de la Revolución del 55, verdaderas columnas de "señoras gordas"
salían todas las mañanas en Montevideo del vapor de la carrera y marchaban encolumnadas hasta la plaza
Independencia a depositar la consabida corona de flores a la estatua de Artigas, donde las esperaba el
embajador argentino, doctor Alfredo Palacios, con sus consabidos bigotes y discurso. Cumplido el ritual
mañanero, las gordas arrancaban a la carrera por la calle 18 de Julio arriba, ávidas de vidrieras y negocios
donde aprovisionarse de artículos importados que les habían faltado durante toda la “tiranía sangrienta”
que las obligaba a consumir productor “flor de ceibo”.
A la misma hora de la sentina del vapor que las había llevado, salían las mercaderías argentinas que
iban a reponer los estantes y las vidrieras montevideanas. 10
A la noche las señoras gordas, derrengadas y agobiadas bajo el peso de los paquetes, se embarcaban
de retorno a Buenos Aires, felices con las compras que habían hecho en la otra orilla.
Ya se ha citado a Imaz cuando se refiere a la falta de conciencia de grupo y de sus intereses de tal, en
nuestra burguesía reciente.
Si prefiere la experiencia personal, visite usted la casa de uno de estos burgueses de “medio pelo” y
encontrará la documentación más concluyente: la radio, el televisor, las máquinas de confort hogareño, de
refrigeración y limpieza, las telas de los trajes y vestidos, las alfombras, las lámparas, las bebidas que
consumen, los cigarrillos que se fuman y comprobará que todo es de procedencia extranjera. No necesitará
indagarlo, porque el dueño de casa se adelantará a decírselo, orgulloso de la inversión de sus fondos negros,
Saturnino no manifestó ni conformidad ni disconformidad con mi pensamiento. Se limitó a decirme que a él el país no le interesaba.
Y como yo me levantase indignado dando por terminada la entrevista porque no tenía nada más que hablar con un sujeto de ese
patriotismo, como le dije, intentó explicar que sólo había querido decir que a sus años sólo le interesaba el triunfo de sus potrillos y
era ajeno a toda preocupación política. Era el ideal de hombre, según la concepción sarmientina, cuyo destino era vivir en Europa
de las rentas que proporcionaban los pastos y sacar sus colores triunfantes en Epson, en Ascott, en Beauville y también en
Palermo, ya que había nacido en este país y aquí tenía la fuente de recursos. Como se ve, esto de la “oficina”, para designar al
país, no es para mí una novedad.
10
Los malandrinos también conocen al “medio pelo” y hay una poderosa industria nacional que no es flor de ceibo: la del
whisky escocés y cigarrillos importados.
Uno de sus vendedores recorre constantemente las compañías de navegación pidiendo embarcarse como tripulante.
Carece de libreta, pero insiste en cada compañía una vez por mes. Es hábil para formular el pedido ante el personal superior, y un
momento antes de despedirse, ya con la respuesta negativa, extrae el paquete de “cigarrillos importados” y convida al funcionario.
Conoce la inevitable pregunta: “¿Puede conseguirme?” A los pocos días aparece con una docena de cajas “made in Avellaneda”,
que lo único que tienen de auténticas es la falta de estampillas.
Si esto ocurre en un medio que está al cabo de la calle en esto del contrabando, imagínese cómo será entre los “giles”.
Un conocido distribuidor de periódicos, Sanz, especializado en publicaciones uruguayas, me contó que cada vez que iba
al puerto a retirar los paquetes había un muchachón que se ofrecía para acompañarlo. En su extrema diligencia, el muchachón al
pasar frente al marinero de la salida de Viamonte, se bajaba del auto para regalarle un diario, y enseguida, un poco más allá, sobre
Madero, se despedía y bajaba del coche para entrar al café que está en la esquina de Madero y Viamonte.
Tardó bastante en descubrir el secreto, que era el siguiente: Su desinteresado ayudante compraba en cada oportunidad
dos o tres docenas de lapiceras “birome” en la calle Canning, a diez pesos cada una, y entraba al puerto con ellas en el bolsillo.
Cuando le entregaba el periódico al marinero, los clientes que lo esperaban en el café suponían que dentro del diario iba el “arreglo”
porque estaban “vichando” la salida del puerto. Acreditaba así la procedencia extranjera de las biromes, se vendían allí mismo a
cincuenta pesos cada una. ¡Y los compradores era a su vez vivos que las iban a revender precisamente a los detractores de los
artículos “flor de ceibo”!
162