El medio pelo en la sociedad argentina.pdf - Stella Maris Córdoba

Arturo Jauretche El medio pelo en la sociedad argentina
CAPÍTULO IX
PARTIDA DE NACIMIENTO DEL "MEDIO PELO"
En el capítulo anterior se han mencionado las dos vertientes que concurren a la formación
del medio pelo. Antes habíamos visto que también dos corrientes confluyeron en el origen de la
clase media paralelas a aquellas.
La primera –los primos pobres de la oligarquía—constituye el elemento básico que hace
viable la constitución del grupo: apellidos relativamente antiguos y entre los cuales, usando varios
es posible enganchar alguno de alta clase; un estilo, en cierto modo más tradicional que el de
aquella, en cuanto menos influido por la europeización de su época ausentista; una religiosidad
formal, de buen tono y poco ecuménica pues se condiciona a la calidad del lugar y feligresía de la
parroquia. En resumen un ritualismo social que tiene marcados con minuciosidad los límites de lo
que es “bien” y lo que no es “bien”, y da con eso la apariencia de un grupo cerrado. Cerrado, pero
no tanto que no se pueda abrir con una llave de oro; lo suficiente para hacer apetecible la
incorporación, pero no tanto para que sea difícil.
Los nuevos constituyen la segunda vertiente y concurren desde variadas procedencias que
iremos viendo, pero que fundamentalmente está constituida por elementos de la clase media alta,
la “intelligentzia” y la burguesía de los últimos ascensos.
En esta segunda vertiente del medio pelo, particularmente en la incorporación de los
burgueses, el factor tiempo tuvo mucha importancia pues ya se ha visto que su equivalente
anterior realizó su ascensión con un ritmo menos acelerado que el de la industrialización brusca,
porque correspondía a la primera modernización de la sociedad, nacida de la expansión
agropecuaria, en una ciudad más reducida y con sus sectores sociales menos confundidos porque
la alta clase, más distante del resto del país, se perfilaba más neta e individualizada. Además los
apellidos extranjeros conservaban todavía una resonancia exótica que se perdió con el
acostumbramiento. En cuanto a la alta clase media empezaba a confundirse con los primos pobres
de la oligarquía a través de una larga convivencia en las mismas funciones de nivel secundario:
profesores, altos funcionarios, jueces y secretarios, profesionales, altos grados de las fuerzas
armadas.
En una sociedad en que las dignidades primeras estaban dadas por la propiedad de la tierra, todas
esas jerarquías de segunda se igualaban en poco tiempo; daba tono también cualquier antecedente anterior al
900, hasta el punto de que llegó a ser importante descender de un conscripto de Curumalal.
En este sentido, y hasta que el medio pelo se caracterizó por sus propias pautas, en el nivel básico de
los primos pobres los criterios de aceptación fueron más amplios y modernos que los de la clase alta, y
estuvieron más en relación con la sociedad real: estaban referidos al género de actividades desempeñadas
que eran las de esa segunda línea de la sociedad tradicional.
A ese nivel, las actividades científicas, el ejercicio de la magistratura, la política, las letras, la espada,
el sacerdocio, etc., representaban jerarquías sin cotización en la alta sociedad, donde eran más bien signos de
posición, pues a medida que se refinaban las razas ganaderas se producía un refinamiento social paralelo y
la marca de la estancia y el nombre de la cabaña constituían escudos heráldicos que daban más lustre que los
antepasados, que en ocasiones hasta se disimulaban. La única actividad no ganadera bien considerada era la
de abogado de las grandes empresas extranjeras.
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