El medio pelo en la sociedad argentina.pdf - Stella Maris Córdoba

Arturo Jauretche El medio pelo en la sociedad argentina
GENTE PRINCIPAL (PARTE SANA Y DECENTE DE LA POBLACIÓN) Y GENTE
INFERIOR
Esta constitución de la sociedad en dos clases: la gente principal o decente, parte sana de la
población, y la gente inferior estará vigente en la sociedad argentina hasta fines del siglo XIX 7.
Pero no es simplemente la riqueza la que determina la caracterización de estas dos clases,
pues si en la “clase inferior” todos son pobres, no toda la "gente principal o decente" es rica; esta se
integra con un amplio sector de habitantes urbanos que en ciertas artesanías o en funciones
dependientes de las actividades comerciales u oficiales gozan relativamente del mismo status.
Este sector, si desprovisto de los medios de los ricos, por su residencia urbana participa de
la vida cívica y religiosa y comparte sus pautas, sobre todo en una vida familiar conforme a las
exigencias éticas de la clase principal.
En cambio, el habitante de los suburbios y la campaña, radiado de hecho de esa
convivencia por las distancias y el aislamiento, va perdiendo el hábito de las normas cívicas y
religiosas que practicó originariamente.
Excluido de las normas de la vida urbana se resiente principalmente en su organización
familiar, pues la dificultad de transporte y la azarosa vida de la naturaleza sin control social, civil y
religioso, destruye la práctica de las uniones matrimoniales legítimas, dificultosas y muchas veces
imposibles, y no exigidas por el consenso del medio. Así la ilegitimidad del nacimiento se va
convirtiendo en un elemento característico de la "clase inferior", y con él hasta la pérdida de la
memoria del linaje, a diferencia de lo que ocurre en el medio urbano donde los pobres de la "clase
principal" se aferran a las prácticas que le aseguran su permanencia en la misma. Dice Juan
Agustín García en "La Ciudad Indiana": desaparece la familia cristiana en la clase proletaria, deshecha
por el nuevo medio".
Estos dos estratos —"principales" e "inferiores"— si bien se corresponden con diferencias
económicas, no coinciden con la habitual distinción de las clases en altas, intermedia y bajas;
definen la estructura social de la Colonia y aun la posterior a la independencia durante casi todo el
siglo XIX y persisten hasta que se organiza la producción agrícola y ganadera en vasta escala,
conjuntamente con la incorporación de los inmigrantes al país (En todo caso la distinción entre las
clases altas y las medias sólo podría hacerse dentro del esquema de la "clase principal") Para ser
"gente decente o principal" no es imprescindible ser rico, aunque obste una pobreza extrema que
puede desplazar hacia la clase inferior por sus efectos mediatos, que ya se han visto al hablar del
desclasamiento de los fundadores de Buenos Aires. Lo inexcusable es no practicar las pautas
sociales comunes a toda la "gente decente" ajustándose a la ética y al modo del medio urbano
cívico-religioso, cosa posible mientras hay un mínimo económico; así el cuidado de su situación se
hace obsesivo en los estratos más pobres de la "gente principal" pues perderlo significa sumergirse
7
La misma estructura que divide la sociedad en dos estamentos impenetrables recíprocamente existe en provincias durante
toda la Colonia y persiste, de hecho, casi hasta finales del siglo XIX y en algunas aun hoy. Pero, a diferencia del litoral, la "gente
principal" continúa los linajes de los vecinos fundadores. Allí no ocurrió la segunda inmigración de una burguesía que los suplantara.
Si bien se establecieron diferencias en la posición económica de la "gente principal", los pobres dentro de esa economía
cerrada y con hábitos poco rumbosos, pudieron seguir militando dentro de la misma sin desplazarse hasta la “clase inferior”.
Dice Giberti (Op. cit. pág. 8): "Entonces la región más poblada era el Noroeste, con culturas indígenas mucho más
evolucionadas, que practicaban agricultura con riego, mantenían bajo cultivo más de veinte especies vegetales, domesticaban la
llama y la alpaca, habitaban casa de piedra, y residían en poblaciones estables. Sus tribus sedentarias y más adelantadas
proporcionaron buena base para la vida de los conquistadores; una vez batidas militarmente, debían someterse por imposibilidad de
transportar sus pueblos y tierras irrigadas. El Noroeste fue entonces la región más densamente poblada, más rica y en contacto
más estrecho con la civilización."
De la encomienda y el encomendero en su convivencia fue posible el mestizaje. Y de esos indios mansos, mestizos y
españoles puros alzados, se formómásallá de los regadíos, y con la paulatina desaparición de la encomienda, esa clase inferior del
interior, que también recibió la denominación de gauchaje.
30