El medio pelo en la sociedad argentina.pdf - Stella Maris Córdoba

Arturo Jauretche El medio pelo en la sociedad argentina
dice al trabajador estacional del mediodía español que emigra a los centros de producción
industrial.
También irrita a las "señoras gordas" que se vean las antenas de los televisores y la
sospecha de que haya heladeras y cocinas a gas, pues no pueden comprender que la búsqueda del
confort es una necesidad humana, y que el que no consigue casa adecuada, se provea de lo que está
a su alcance dentro de sus recursos.
Afortunadamente, desde que escribí "Los profetas del odio", hace diez años, la actitud de
los intelectuales y especialmente los periodistas ha ido cambiando bastante y ahora muchos
contribuyen a poner los puntos sobre las íes. Para quien quiera tener una visión aproximada del
mundo de la Villa Miseria, visto con otros ojos que los que se ponen detrás de un hipotético
"impertinente", y arrugando la nariz para no sentir olores presumidos, recomiendo la lectura de la
novela de Bernardo Verbistky, "Villa Miseria, también es América", que ha incorporado el tema,
con inteligencia y amor, a su excelente producción novelística. Podrá ver allí un mundo de
hombres como cualquier otro, y eliminar esa actitud corriente de observador de infusorios en un
estanque de agua putrefacta.
NOTA — Pág. 140
"El camino de Buenos Aires" de Albert Londres, tuvo gran resonancia en el momento de su
aparición, pues señalaba Buenos Aires como uno de los centros más importantes de la trata de
blancas a cargo de los "macró" —versión porteña del término "maquereux", marsellés— que
designaba una forma capitalista de la estructura del comercio de mujeres que superaba al
primitivo y "artesanal" sistema del "cafishio" criollo.
Estas cosas sólo podían suceder con la divisa fuerte, y así, mientras la alta clase argentina
emigraba a Europa en busca del placer, un sector femenino de la baja clase europea emigraba a la
Argentina para satisfacer a los argentinos que, por su pobreza, no estaban en condiciones de
divertirse "in situ". El poder de la divisa se refleja hasta en el amor. Recuerdo que siendo muy
joven, en Santiago de Chile, cuya divisa era muy baja, le preguntamos a un carabinero por un sitio
de diversión, y éste nos indicó uno, diciendo para marcar su calidad excepcional: —"¡Hay
francesas!".
Lo mismo pasa con la clientela de los grandes hoteles internacionales, donde las categorías
no están dadas por la jerarquía social de su clientela, sino por la calidad de la divisa del país de
donde provienen.
NOTA — Pág. 155
Me dicen que la anécdota de Borges no se refiere a Beatriz Guido sino a Mercedes
Levinson. Tanto da, porque no hay mucha diferencia y la ingeniosa ocurrencia de Jorge Luis
Borges conserva todo su valor. "Se non é vero é ben trovato". También me dicen que la publicación
de "Bomarzo" es posterior a "El incendio y las vísperas", y entonces no habría pastiche, como lo
imagino más adelante, y así Bagatelle sería una creación totalmente de la autora. ¡Peor para ella!
NOTA — Pág. 164
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