El medio pelo en la sociedad argentina.pdf - Stella Maris Córdoba

Arturo Jauretche El medio pelo en la sociedad argentina
Sí; lo quiere. Y por eso enuncia su voluntad modernizadora. Esto significa plantear la
política del Estado desde un punto de vista totalmente inverso al de las fuerzas conservadoras, que
consideran que hemos llegado al límite de nuestras posibilidades y aceptan para el país un papel
secundario y declinante.
Pero no sólo en el orden interno hay fuerzas que se oponen a la modernización. En el
esquema internacional de las fuerzas imperiales, la Argentina tiene que seguir siendo un
proveedor de materias primas y es a nuestro vecino Brasil a quien se ha asignado el papel de
potencia industrial. Allí es donde debe hacerse la modernización de las estructuras, si es que esto
significa otra cosa que aumentar el número de rejas de los arados, la mejora por la genética, etc., en
fin ampliar un poco los límites del país agropecuario. Para esto basta con la encomiable labor del
INTA, un buen manejo del crédito y... iba a decir una buena comercialización de la producción
agropecuaria, pero esto no está en los papeles de los asociados en ACIEL.
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Para semejante viaje no hacen falta estas alforjas.
Ocurre así que buscando el país real y sus exigencias, las Fuerzas Armadas se encuentran a
sí mismas. Pensar el país en dimensión de potencia, le restaura a las Fuerzas Armadas el sentido
histórico de su misión específica que no es la que le asignaban los "Regimientos de Empujadores" y
los "Batallones de Animémonos y Vayan" de civilacos que merodean por los cuarteles cuando el
país real los descarta, y vuelven a merodear cuando consideran que debe terminar la intervención
de los mismos, para restablecerlos a ellos.
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Hay que hacer de la Argentina una potencia y esa es la tarea que asume la élite.
Si la revolución asume la responsabilidad que se ha atribuido, no sólo se la va a combatir
de frente. La van a flanquear, y saber estas cosas del "medio pelo" puede ser muy interesante para
sus hombres. A medida que se asciende en todos los grados de la sociedad, la búsqueda del
prestigio es una legítima preocupación humana. Hay sucedáneos de la gloria y el honor de cumplir
con el deber que impone el culto de la verdadera personalidad.
En el principio del capítulo anterior he hablado del orgullo y de la vanidad haciendo un
cotejo entre los mismos. Ya se ha visto como a través de las pautas del prestigio social la burguesía
que se inicia con la modernización de nuestras estructuras traiciona su destino. He mencionado en
muchas oportunidades cómo la carrera de las armas fue marginada del status de la alta clase, a la
que excepcionalmente tuvieron acceso los hombres de armas. Pero también la alta clase con su fino
sentido de su interés como tal, sabe abrir sus puertas ocasionalmente al acceso de quienes no la
constituyen, para por los cauces del prestigio social subordinarlos a sus pautas, inculcándolas
primero las de comportamiento, para inculcarles después las ideológicas. Este contacto ocasional
dura mientras es necesario, pero la asimilación se hace definitiva en el ''medio pelo" que es el
resultado fatal de una ilusión frustrada.
Hablando de los medios de propaganda en 1945 y 1946, dije que los periódicos entraban
por la puerta de calle mientras "la voz maldita" de la radio entraba por la cocina y por las ventanas.
Ahora puede ocurrir al revés, y que las pautas destinadas a destruir la posible élite conductora de
la modernización de las estructuras, en lugar de entrar por la puerta de calle que ellos cierren,
entre subrepticiamente a través de los familiares que están menos defendidos por el sentido de la
misión.