Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la ... - Educarchile

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comunitarios de los interlocutores.
Pen - tuku -n
Encontrarse/ver- tocar- INF
‘encontrarse y tocarse’
Por lo que se puede entender el pentukun como un acto de encuentro,
que implica no sólo un saludo de palabras, sino también contacto físico
(darse las manos y un abrazo).
En la actualidad se observan dos tipos de pentukun:
· Pentukun informal: Este acto de saludo es considerado muy simple y
se efectúa en cualquier encuentro cotidiano entre dos o más personas.
Por ejemplo:
A: mari, mari, lamgen Buenos días hermano.
B: mari, mari lamgen Buenos días hermana
A: chumleiymi, lamgen? ¿cómo estás hermana?
B: kümelkalen, eymi kay? Yo estoy bien, y tú?
A: Kümelakalen kafey. Estoy bien también.
A: Pewkallal, Lamgen Nos vemos, hermano
B: Pewkallal, lamgen Nos vemos hermana
Sin embargo aunque se trate de un saludo mínimo, de igual forma se
estila entre los mapuche el saludo mínimo como parte de la norma
habitual
· Pentukun Formal: Este tipo de saludo es mucho mas amplio, puesto
que incluye descripciones respecto de lo que se habla. Analizando un
pentukun ritual, se pueden observar cuatro partes:
1. Se inicia el pentukun, señalando el origen familiar del hablante
(küpalme) y su origen territorial (tuwün), así como también el
estado en que han llegado al encuentro. El hablante termina de
explicar la situación de salud y estado general de los que se
encuentran a su cargo, partiendo por los más cercanos a él (familia
nuclear), los miembros de su comunidad (familia extensiva). Se
1 Weu – pi- n
grito- decir- term.verbal
‘ decir un grito’
Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la VIII, IX y X Región