Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la ... - Educarchile

la segunda (N°4 “Me da pena, pero es cierto que el idioma mapuche no
le sirve a la gente indígena para mejorar su vida”) un 54,4%, y para la
tercera (“El mapuzugun no sirve para comunicarse en la vida moderna”)
un 52.4%. A la inversa, la aprobación (en que se suma muy de acuerdo y
de acuerdo) varía entre 33,9% para la primera, 36,7% para la segunda,
y 39,9% para la tercera. En tanto, la indiferencia para estas tres
afirmaciones alcanza valores que giran alrededor del 8%. Si bien el
rechazo es mayoritario, son valores que confrontan la elevada lealtad
lingüística declarada más bien en abstracto. Nótese el contraste entre
la afirmación N°17 “Los mapuches tenemos que preocuparnos más por
mantener el mapuzugun” con un 97,4% de apoyo y la afirmación N°5,
donde sólo un 52,4% toma distancia de la idea que “el mapuzugun no
sirve para comunicarse en la vida moderna”.
La lealtad lingüística sufre una muy considerable merma cuando es
revisada a la luz del potencial acordado al mapuzugun como un medio
apto para la comunicación en contextos sociales modernos y como
instrumento idóneo para ayudar a mejorar las condiciones de vida de
los mapuche, a nivel individual y colectivo. El proceso de revalorización
de la lengua vernácula en el marco del reforzamiento de la identidad
cultural colectiva mapuche, al parecer todavía no logra traspasarse sin
inconsistencias sobre aquellos dominios de articulación más concreta
con las condiciones discursivas, económicas y sociales generales. En
esto seguramente incide el desprestigio que históricamente ha marcado
en los tiempos modernos a lo mapuche y a su lengua. Desprestigio que
aún pervive y que constituye una carga onerosa al momento de competir
con las restantes formas de inscripción social y matrices de significado
que dominan en la sociedad nacional. Sin embargo, si lo consideramos
en perspectiva, esta merma no debiera resultar desalentadora: hace
menos de dos décadas y ante un ejercicio semejante al que ahora
comentamos, seguramente no hubiéramos encontrado respuestas tan
proclives hacia el mapuzugun. El hecho de que más de la mitad de los
encuestados rechace estas afirmaciones revela una validación
ascendente de la lengua entre la población mapuche, en lo que puede
considerarse un logro del actual ciclo etnificante.
Refrenda lo anterior el que los encuestados consideren que el mapuzugun
tiene elementos que aportan a la sociedad general, como lo muestran
los resultados obtenidos ante la afirmación N°11 “Los chilenos no tienen
nada que aprender del mapuzugun”. Se inclinaron por muy en desacuerdo-
Informe de Resultados 2008
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