Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la ... - Educarchile

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con la lengua indígena. Se reconoce, no obstante, que tales ambientes
comunicativos escasean y un panorama como el descrito está presente
en una minoría de hogares. En la generación pasada fue todavía algo
bastante general en una región como la Araucanía.
En otros casos las respuestas tuvieron una orientación distinta a la
mera descripción de un estado de cosas comunicativo favorable al
interior de la familia o su justificación con arreglo a valores de lealtad
y compromiso cultural y lingüístico. Se trata de argumentos que aprecian
la lengua como un recurso o un medio para otros fines que los puramente
lingüísticos o culturales. Identificamos cuatro fórmulas de justificación
que se rigen por una definición instrumental: la lengua como un recurso
cultural de defensa, el idioma como ilustración, la lengua como demanda
externa y el mapuzugun como demanda interna. Reúnen un 6,7% de los
casos.
La primera de ellas se refiere a la necesidad de conocer y manejar la
lengua frente a un eventual empleo malicioso por otros mapuche en la
localidad: “que no lo engañe la otra persona”; que “nunca sean
engañados por nadie”; “que no la hagan tonta”. También fue verbalizado,
ocasionalmente, como un medio de valoración mapuche frente a los no
indígenas: “es necesario que aprendan y nadie lo pase a llevar”. Pero
esto nos lleva a la segunda variante de justificación por razones
instrumentales: la lengua como una forma ilustrada de capital cultural.
Poseer el mapuzugun no es en la actualidad un problema. Muchos
reconocen que lo fue y todavía lo es hasta cierto punto. Pero, tiende a
imponerse una visión que destaca algunas ventajas: dado su renovado
estatus de lengua legítima puede ahora pensarse como una ventana al
conocimiento: “porque (con la lengua) se desarrollan más”; “para que
(con el mapuzugun) aprendan más”; “para que sepan dos idiomas”;
“para que aprendan y hablen dos lenguas”; “es bueno que sepan dos
idiomas”.
Desde los medios escolares en particular se viene demandando sobre
las familias una participación activa en la enseñanza de la lengua
mapuche. Esto tiene por finalidad complementar los esfuerzos que en
la materia se viene realizando en los establecimientos adscritos a planes
piloto de educación bilingüe intercultural en comunidades escolares con
alta prevalencia indígena del país. Los resultados de aprendizaje son
por lo general bastante modestos dado que una política de lenguas
Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la VIII, IX y X Región