Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la ... - Educarchile

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Estas perspectivas encontradas no develan suficientemente, entonces,
la complejidad de las relaciones en el campo educativo y lingüístico.
Conviene apreciarlo en las circunstancias locales de vida en que desde
casi un siglo a esta parte se desenvuelve la gente mapuche. Una
importante dependencia e interdependencia se aprecia en materias
económicas (trabajo agrícola, comercialización, abastecimiento
alimentario, subsidios y pensiones), en la demanda masiva de educación
que en un segundo nivel se dirige a pueblos y pequeñas ciudades, en
algunas formas de sociabilidad (asociado a la expansión del fútbol, por
ejemplo) que en algunas zonas son concurridas por una amplia gama de
población. Y hacia afuera de los espacios locales, es de larga data la
expulsión sistemática de contingentes de mapuches a otras regiones
del país para sortear la miseria en que los pone el minifundio y la
degradación de tierras y recursos productivos. Es en todo ello, sus
vicisitudes y problemas que en la Araucanía de un modo más intenso
quizá que en cualquier otra parte, va reproduciéndose la versión cultural
de un sistema de relaciones grupales estructuradas contradictoriamente
por la diferencia, la distancia y, a la vez, la dependencia y el anhelo de
integración.
Con una historia de relaciones interétnicas algo diferente a la que se
presentó más al norte, en las actuales regiones de Los Ríos y Los Lagos
las relaciones coloniales entre indígenas, españoles y criollos fueron
una realidad de larga duración. Esta misma zona no gozó de modo
equivalente a la Araucanía de un régimen de tierras reduccional y
protección jurídica (por precaria que esta haya sido), lo que facilitó,
dejó impunes y consagró numerosos desplazamientos violentos y abrió
la puerta a relativamente mayores expoliaciones de tierras. Por ello es
que en esa extensa área encontramos una distribución indígena
concentrada en la cordillera andina (zona de Panguipulli y Ranco, por
ejemplo) y de la Costa (San Juan de la Costa), o en el extremo sur de la
isla de Chiloé, con mucho menos presencia en las tierras de la depresión
central. Atendido el que, además, durante finales del siglo XIX y en
especial durante el siglo XX la población indígena no fue tan numerosa
como más al norte, las relaciones coloniales y el tono que tomaron después
las relaciones modernas se tradujo en presiones más efectivas y en
respuestas de resistencia menos tenaces que más al norte en relación
con recursos naturales, sociedad y cultura.
Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la VIII, IX y X Región