Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la ... - Educarchile

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categorías asociadas) no se ordenan estrictamente según la formulación
cognitiva, conativa o afectiva de las afirmaciones sobre las que se
pidió tomar partido en una escala ordinal de cinco términos. No obstante,
las opciones que se toman ante proposiciones que están formuladas o
implican aspectos emocionales suelen en un alto grado dirigirse hacia
las lealtades lingüísticas y culturales. En efecto, las aseveraciones N°9,
13, 15 y 16 que están formuladas o implican emociones, afectos, placeres
y gustos alcanzan altos valores de lealtad. En un nivel intermedio se
ubican las afirmaciones N° 6 y 21. La proposición N°4 no sería la
excepción a pesar del porcentaje apenas superior a la mitad que se
obtiene sumando las alternativas “En desacuerdo” y “Muy en
desacuerdo” ante la aseveración de que el mapuzugun no es útil hoy
para mejorar su vida. En realidad expresa una alta lealtad cultural aunque
la experiencia mapuche vaya en general a contrapelo de ello.
La misma distribución encontramos con frases cuya formulación es
exclusiva o principalmente cognitiva (la descripción, caracterización,
tipificación de algo). Algunas aseveraciones como las N° 2 y 8 tienen
altos valores en el sentido de la adhesión a la lengua (su importancia
como medio de transmisión del saber histórico, el valor intrínseco del
idioma). En otros casos de afirmaciones con sentido o implicaciones
cognitivas (en particular las N°1, 5, 11, 14 y 20) los valores se distribuyen
de manera mucho menos concentrada porque no interpelan la lealtad
cultural declarada exclusivamente sino que la confrontan más
estrechamente con las prácticas y la realidad.
Las respuestas a las afirmaciones que implican compromisos activos o
cursos de acción en una u otra dirección (aseveraciones conativas o
con inducciones a ello) oscilan entre dos polos: el compromiso lingüístico
grupal (Aseveración N°7 y 17) o individual (N°18) y, por otro lado, el
desplazamiento de esas tareas a personas e instituciones externas (la
escuela, los profesores, de manara menos nítida las agencias estatales),
como queda de manifiesto en las aseveraciones N°10, 22 y 23. Todas
las opciones tomadas se inclinan favorablemente en el sentido de la
recuperación, la continuidad, la enseñanza, la generalización, etc. de
la lengua. Pero ya sabemos tanto de los enormes problemas implicados
en objetivar estas declaraciones como compromiso (colectivo e
individual, particularmente este último), y de las imputaciones de
responsabilidad de acción por terceros.
Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la VIII, IX y X Región