Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la ... - Educarchile

58
Analizando ahora las respuestas según la zona de residencia y la región
resultan varios antecedentes que conviene explicar. La diferencia entre
el empleo del mapuzugun visto en las localidades y barrios de residencia
es abrumadoramente favorable para los sectores rurales: un 71,4 de las
respuestas urbanas señala que en los barrios no se habla nunca el
mapuzugun. Según esto, las redes de habla mapuche son básicamente
rurales y a ellas se plegarían los hablantes con residencia urbana. Pero
estas localidades y sectores también pagan tributo al dominio del
castellano como lengua general de los mapuche: un 45,4% de las
respuestas estipulan el empleo sólo ocasional de la lengua indígena en
ellas. Si la mayoría de los indígenas de Chile es hoy urbano, y los mapuche
no son la excepción, y si ello tiende a aumentar en los años venideros,
surge entonces un desafío para la construcción de sociabilidades menos
agresivas para el mapuzugun en este medio.
Finalmente, la distribución de las atribuciones de uso de la lengua según
regiones resulta bastante consistente con el perfil general que hemos
ido construyendo de cada una. En la región del Biobío salva la situación
el aporte de la comuna pehuenche del Alto Biobío; en la de los Lagos
corresponde a lo que era plausible encontrar; al remitirse a localidades,
sectores y barrios las respuestas se personalizan mucho menos. Y la
Araucanía sigue presentando el mejor desempeño global favorable para
la lengua.
d) Dominios y situaciones de interacción social en que se emplea el
mapuzugun y sus contextos
Ya sabemos que el mapuzugun se emplea poco. Los hablantes activos y
con un cierto desarrollo de competencia representan una notoria minoría.
La tónica dominante de las localidades y sectores mapuche de las tres
regiones estudiadas es que en la mayoría de los casos cotidianos, no
excepcionales, se habla poco (esporádicamente, a veces) la lengua
originaria o es ya una rareza escucharla. Ni hablar de los barrios urbanos.
Sabemos también que se habla con ciertas categorías de personas
mapuche; como cabe suponer, un pequeño número considerados
cuantitativamente. Podemos ahora completar este panorama analizando
las tendencias y posibles patrones de empleo del mapuzugun en los
dominios y situaciones de interacción social en que se implica la gente
mapuche. Para realidades sociales con bi o multilingüismo, el concepto
Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la VIII, IX y X Región