Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la ... - Educarchile

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106 con la idea que ningún detalle sea omitido. Si bien, durante la encuesta no se realiza un pentukun formal, sólo se realiza el saludo mínimo y se esbozan preguntas tendientes a distender el ambiente y generar un diálogo entre encuestador y entrevistado, es importante recurrir a la explicación acerca de la importancia del pentukun en la cultura mapuche. Lo que se puede observar en las encuestas de competencia respondidas es que la mayoría (agregar %) de hablantes entrevistados respondió las preguntas referidas al saludo, a su estancia y situación laboral de manera adecuada, sin embargo cuando se trató de la pregunta respecto de si hablaban mapudungun, hay una tendencia a no responderla. Si analizamos esta oración encontramos lo siguiente: Mapuzugukeymi? Mapu-zugu-ke-ø-ymi SUST-VERBO-EST-PSD-3SG ¿Hablas mapuzugun? La oración tiene la presencia del morfema –ke- que corresponde al aspecto estativo y que está ausente en las estructuras oracionales anteriores. La presencia de un morfema aspectual indica que hay elaboración en la oración, es decir, hay una complejidad en esta estructura, complejidad que no siempre es comprendida por un hablante de competencia básica. II. Conceptos En este ítem se presentan quince conceptos aislados pertenecientes a Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la VIII, IX y X Región
Palabra Campo semántico Txewa ‘perro’ Animales domésticos Iñchiñ ‘nosotros varios’ Pronombres personales Pichi ‘pequeño, diminutivo’ calificativos Apoy ‘lleno’ Tiye ‘aquel, aquello, aquella’ demostrativos Küpan ‘venir’ Verbo de movimiento Liq ‘blanco’ colores Epu ‘dos’ cantidad Kom ‘todo’ Piwke ‘corazón’ Yu ‘nariz’ Partes del cuerpo Fün ‘semilla’ Nombres comunes Ilho ‘carne’ Zomo ‘mujer’ los siguientes campos semánticos: Al revisar este item de preguntas se destacan los siguientes aspectos: 1. El campo semántico que presenta un menor número de respuestas corresponde al concepto de “semilla”. Este concepto es el menos respondido por los hablantes. Muchos de ellos respondieron que no conocían el concepto en mapuzugun: Encuestador: semilla, ¿chumgechi pigerkey semilla faw püle kay? (¿cómo se dice semilla por este sector?) Entrevistado: ¿en mapuche? Encuestador: may (sí) Entrevistado: no, ahí si que me pilló! (Registro 09-101-2-090-05-1-5) Existen a la vez distintas opciones de respuestas para este concepto, que están asociadas al proceso de la siembra principalmente, tales como /tukukan/ /ketxan/ o bien se asocia esta palabra a /kachilla/ préstamo lingüístico del español para significar ‘trigo’, es lo que según Flores Farfán un préstamo integrado ‘material español que la comunidad en mayor o menor medida, utiliza como repertorio de la misma’ (1999:142). Puede que estemos frente a la pérdida de un vocablo y que por tratarse de un concepto genérico y no específico exista una tendencia a ser asociado por los encuestados con actividades agrícolas. Por ejemplo: Informe de Resultados 2008 107
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