Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la ... - Educarchile

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Varias constataciones se imponen. La primera de ellas es que el grupo
familiar inmediato (el hogar) es el más frecuentemente mencionado
como fuente de interlocutores en la lengua. Concentra un 51,5% del
puntaje acumulado, ponderado y proyectado. Luego le sigue de muy
lejos el círculo de familiares cercanos, hasta los familiares distantes,
en ese orden (un 14,3% y un 11,4%, respectivamente). Una posición
relativamente mejor ocupan la categoría de otras personas no familiares
como amigos, “cercanos”, “vecindario”, “conocidos”, etc. Lo anterior
destaca, entonces, la centralidad que ocupan los integrantes del hogar
como actores del intercambio lingüístico. Pero, a los niños del hogar y a
los niños en general se les habla poco en mapuzugun (y mucho o sólo en
castellano) y así lo destacan las respuestas específicas referidas a “hijos”
y “niños”. Por otro lado, con otra y muy diversa gente mapuche se
habla mapuzugun y con bastante asiduidad relativa, tanto como las
circunstancias lo permiten. En tal caso, la lengua mapuche no sólo es
empleada, principalmente, entre interlocutores pertenecientes a grupos
y círculos familiares, en gradación de menor frecuencia según la mayor
distancia genealógica respecto de un hogar o de un Ego determinado.
Es una lengua de los hogares y de las relaciones de sus miembros con
terceros parientes y no parientes, pero principalmente adultos. Esta es
una constatación importante.
La lengua mapuche es una lengua de interlocutores adultos y, también,
de adultos mayores. Los que no la poseen tienden a quedar excluidos o
a conformarse con un rol de hablantes pasivos o a quedarse en posición
de incomunicación en los eventos de intercambio en la lengua vernácula.
Y de parte de los adultos y mayores no habría una práctica consistente
de ir involucrando a aquellos que no hablan o presentan rezagos, mayores
o menores, con la lengua. Aunque se puede estar adquiriendo conciencia
de este estado de cosas, tal parece que ello no ha acarreado un giro en
las prácticas de comunicación con la lengua mapuche.
c) Frecuencia de uso
Abordaremos en dos niveles la frecuencia de uso del mapuzugun por
parte de quienes lo poseen: el individuo hablante y la comunidad local
de habla. Con esta última expresión describimos la localidad de residencia
de los hablantes (o barrio urbano), donde residen y pasan todo o parte
importante de su tiempo y la red de comunicación e interlocución de la
Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la VIII, IX y X Región