Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la ... - Educarchile

96
en desacuerdo: 70,5%, y muy de acuerdo-de acuerdo sólo un 23,8%.
Estos resultados permiten una lectura derivada: la población mapuche
en forma muy mayoritaria se muestra contraria, posiblemente sin
haberlo concientizado, a aquellos postulados más extremos o integristas
que se emiten desde ciertos segmentos del movimiento mapuche, en el
sentido de que la reconstrucción y el reforzamiento de la identidad
cultural mapuche es un proceso en el cual la sociedad winka no le cabe
ninguna influencia e ingerencia. Los encuestados confirman, en cambio,
que la misma revalorización del mapuzugun por parte de los mapuches
importa un redimensionamiento de su valor intrínseco como riqueza
con alcances transculturales.
Por otra parte, la revalorización del mapuzugun conlleva una exigencia
para la actual dirigencia mapuche, tal como lo apreciamos en las
respuestas dadas a la afirmación Nº 21 “Me molesta que los dirigentes
mapuches no hablen mapuzugun”, en que un 72,8% se declara muy de
acuerdo-de acuerdo, frente al 15,8% que se manifiesta muy en
desacuerdo-en desacuerdo. Resalta aquí una indiferencia relativamente
elevada: un 11,4%. Un dirigente mapuche hoy día debe hablar mapuzugun
si juzgáramos como un mandato el posicionamiento afectivo (me
molesta), la resonancia sentimental y la disposición de ánimo que esta
frase despierta. Nuevamente tendríamos que decir que hace algunos
años posiblemente hubiéramos encontrado una distribución de opciones
bastante diferente a la que ahora obtenemos.
Igualmente décadas atrás no habríamos esperado que una parte
importante de los mapuche confiaran en el Estado la tarea de recuperar
el mapuzugun. Las respuestas a la afirmación N° 22 “Mantener y
aumentar el mapuzugun es una tarea del gobierno más que de los
mapuche” arroja para muy de acuerdo-de acuerdo: 41,2% y para muy
en desacuerdo-en desacuerdo: 43,6%. Nuevamente nos encontramos
aquí con una indiferencia alta, la más alta de todo el test: 15,2%. Esa
parte importante de los mapuche esta en igualdad proporcional con
quienes creen que tal labor deben realizarla principalmente los propios
mapuches. En el actual proceso de revalorización cultural de los pueblos
indígenas del país el Estado ha jugado, como ya lo resaltamos, un papel
decisivo a través de sus agencias étnicas. Como visión y discurso
podemos concordar en que esto representa un rasgo novedoso dentro
del Estado, pero que se concreta a través de prácticas muy clásicas. El
41,1% que se acopla a esta afirmación parece entregar una respuesta
Perfil sociolingüístico de comunidades mapuche de la VIII, IX y X Región