Lectura y bibliotecas escolares - OEI

De la mediación de la lectura o de cómo “ir más allá”
LA MEDIACIÓN DE LA LECTURA EN LA ESCUELA ES “IR MÁS ALLÁ”
El concepto de mediación lectora en la escuela encierra de hecho un territorio de grandes tensiones
que ya han sido esbozadas en este capítulo. Una de ellas es la planteada entre aula y biblioteca
escolar. Frente a ello es definitivo afirmar enfáticamente que el aula y la biblioteca se encuentran
en el territorio común de la acción educativa de la escuela. Por tanto, la biblioteca escolar debe
“ir más allá” de sus fronteras y declararse un ámbito de potenciación del trabajo del aula en tanto
que ordene sus recursos de lectura e información en función de las demandas curriculares; pero
también proponerse como un espacio de vinculación de las personas al universo social, amplio
y diverso, y aminorar los riesgos de unas acciones mesocurriculares y microcurriculares que no
quieran o no puedan ver más allá de estándares que empobrecen la integración de las personas
al mundo social.
En efecto, el mundo social, la comunidad a la que sirve la escuela, se debe convertir en una presencia
curricular viva y enriquecedora, de la mano de una biblioteca que ofrezca al aula posibilidades
de información y lectura para introducir a la comunidad escolar a la diversidad del mundo
y del ser humano que lo habita. Ese es el extrañamiento permanente, la conmoción del sí mismo
que una educación digna y dignificante debe generar frente al otro y frente al mundo establecido.
Esa es su más valiosa tarea: confrontar al ser humano y conmoverlo en su necesidad de sí y del
mundo.
En el horizonte de esos deseables y felices encuentros entre el aula y la biblioteca, del maestro y
el bibliotecario, es donde se pueden y deben resolver las dicotomías inútiles entre los territorios
de la cultura escrita y la información. Es allí también donde se deben considerar las salidas a una
práctica de mediación lectora vital y liberadora en la escuela; donde deben cuestionarse las visiones
dañinas que asignan a la biblioteca escolar el deber mecánico de solucionar absurdas tareas
con datos que no alientan conocimiento, y de ofrecer, como premio de consolación, una mediación
lectora reducida a una animación de la lectura “liviana” e incidental, llena de juegos y olvidos
de sí, diseñada para pasar el rato y amortiguar las “amarguras” de los deberes escolares.
Es ahí precisamente donde es necesario revisar otra grave tensión: la dada en una mediación
lectora neutralizante, que se fundamenta en una visión equivocada de la autonomía y el respeto
por el otro que lleva a obviar la intervención con el prurito de que la individualidad es intocable,
que la acción educativa solo debe favorecer y disponer las condiciones para el “libre desarrollo
de la personalidad” y que toda acción sobre el otro es un intento de sometimiento. En todo ello,
desde luego, se siente la influencia de un neoliberalismo que no solo moldea los mercados, sino
que también delinea un ideal de hombre encerrado en una individualidad aislante y egoísta. Se
entroniza la personalidad como torre de enroque desde cuya defensa se proscribe e interdicta
toda crítica a la vida interior y a las responsabilidades del “uno” con el “todos”. Por esta vía, también,
se auspicia la disolución del deber de promover una ciudadanía radical y se instaura como
ganador el paradigma del liberalismo individualista (con su icono rutilante: el éxito económico),
y se difunden los vanos ideales del egoísmo utilitario.
Así pues, toda mediación lectora debe ser asumida como intervención irremediablemente comprometida
con el mundo del otro y el mundo social. Mediar en la lectura es una práctica dialógica,
que encarna de hecho la relación de personas que pueden, mediante la acción comunicativa,
poner en conexión sus propias visiones de mundo, los universos simbólicos en los que y desde los
cuales coordinan su acción con otros y despliegan ciertos proyectos. Sujetos que buscan enten-
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