Lectura y bibliotecas escolares - OEI

De la mediación de la lectura o de cómo “ir más allá”
A la selección le sigue, en efecto, el reconocimiento de las condiciones de la lectura, es decir, de lo
que Aidan Chambers llama ambiente de lectura (Chambers, 2007), en las que se evidencian y ponen
en juego no solo la disponibilidad, la empatía y la habilidad del mediador para abrir el diálogo,
convocar la palabra y dar lugar al silencio, sino también su contextura cultural, ética y política,
así como sus búsquedas estéticas y pedagógicas. Todo ello de cara a enfrentar el reto de “ir más
allá” y hacer práctica una intervención que no sea funcionalización de las personas o intromisión
abusiva en su vida, que no vulnere, pero que exija con convicción y responsabilidad de mundo.
No hay que olvidar que la mediación lectora no es otra cosa que comunicación de mundos que
se tocan y se afectan en una búsqueda de plenitud, de presencias que se hacen compañía en la
inquietante tarea de tener lugar en el mundo. La mediación lectora es comunicación que recupera
y estrecha la voz propia del lector con la voz de los otros que le escriben y han contado el mundo
para él. Una acción que ha de ser capaz de despertar y de estimular lo que la pedagogía freiriana
llama “curiosidad epistemológica” o el anhelo de conocer para conocerse y desentrañar el mundo
en su hondo misterio.
ALGUNAS IDEAS DE SALIDA A PROPÓSITO DE LA MEDIACIÓN LECTORA
Y LA BIBLIOTECA ESCOLAR
Se necesita una biblioteca escolar afirmativa de la cultura escrita, que sea consciente de su tarea
formadora de lectores, que se atreva a proponer y a aventurarse, a construir opciones de lectura y
escritura. Una biblioteca escolar que entienda que las personas siempre organizan con las palabras
“cosas” hacia un cierto dominio cultural, buscando la resolución de sus necesidades de identidad
y presencia. Una biblioteca escolar que les sirve para ver, para hacerse evidentes, para utilizar,
para seleccionar lo que de la realidad les sirve y lo que no. Por tanto, es necesario que la biblioteca
escolar corra el riesgo de adentrarse en el territorio de las palabras y abandonar la absurda idea de
quedarse solamente en la oferta estandarizada y formal de información, en la imagen polvorienta
de “templo del saber”, o en la de parque de diversiones intrascendentes.
Sin duda, las personas no ven para nada útil acoger las propuestas de lectura y escritura que vienen
de una biblioteca escolar lejana de sus vidas, distante de sus necesidades. He ahí la tensión insostenible:
bibliotecas escolares mudas frente a las palabras de los niños y jóvenes que piden que los vean,
que se abran de par en par a sus necesidades. He aquí el reto de las bibliotecas ante los escolares: impactar
sus vidas con la palabra, introducirlos al dominio de una cultura escrita que se vuelve ámbito
propicio para resolver las necesidades de vida; no un oscuro territorio de negaciones y coerciones,
rotundamente limitado por los mitos y ritualizaciones del libro y de la lectura que los sostienen.
Para la biblioteca, humanizar con la lectura y la escritura no significa la aceptación de una identidad
abstracta del escolar, sino la necesidad de afirmar una vida que debe aprenderse a vivir con
dignidad, esperanza y trascendencia en medio de la incertidumbre y la contingencia del mundo,
entre otras vías, por la del leer y el escribir. Humanizar desde la biblioteca escolar entonces no es
impulsar una integración anestesiada de las personas a la cultura escrita para igualarlas en gustos
y apetencias en un canon inmutable y fetichizado.
Por otra parte, teniendo como telón de fondo el olvido de sí no hay posibilidades de hacer un trabajo
bibliotecario escolar que sea humanizante. En efecto, un asunto problemático de lo íntimo,
que suele no intervenir la biblioteca, es lo que algunos llaman el “olvido de sí” o la tendencia a la
disolución de uno mismo en la marea social y en el mundo que, vociferantes, ocultan nuestra pro-
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