NuestraIdentidad_GeorgeKnight

13 8 Nuestra identidad / Origen y desarrollo
se estaba convirtiendo en un aspecto importante de su teologfa.
Sin embargo, encontramos a Jones expresandola en su
madurez en el Congreso de la Asociacidn General de 1895.
En las reuniones de aquel ano Jones predic6 en 26 ocasiones
acerca del mensaje del tercer angel. Aquellos sennones contienen
to que pudiera considerarse la mas completa discusi6n
de Jones o de Waggoner acerca de la naturaleza humana de
Cristo y su relaci6n con la justificaci6n por la fe. Jones sazon610s
sennones de 1895 con sus perspectivas acerca de la naturaleza
humana de Cristo, dedicando seis de ellos totalmente
a dicho tema.
Tat como era su costumbre, Jones fue bastante explfcito al
presentar sus conceptos ante los delegados. "La naturaleza de
Cristo", afinn6, "es precisamente nuestra naturaleza". "En su
naturaleza humana no hay ni un apice de diferencia entre el
y usted". Cristo no vino como el primer Adan, "sino en la forma,
propiciada por el mismo primer Adan, la que tenfan sus
descendientes cuando el vino" (1895 GCB 231, 233, 436).
No hay, exc1am6 Jones, "ni la mas mfnima tendencia al
pecado en usted y en mf que no estuviera en Adan cuando
sali6 del Jardfn del Eden". Cristo asumi6 nuestro cuerpo al
encamarse, con "exactamente las mismas tendencias al pecado
que estan presentes en usted yen mf [ ... 1. Todas las tendencias
al pecado que estan en la carne humana estaban en
su cuerpo humano", aun asf, "ni a una sola de ellas se le permiti6
aflorar; ellas conquist6 todas" (1895 GBC 266-267).
De acuerdo con Jones, Jesus naci6 como cualquier otro nino;
esto es, con tendencias al pecado. Sin embargo, vivid una
vida sin pecado. De hecho, demostr6 ante el universo que
cualquier humano puede veneer al pecado. En este aspecto,
Jesus es un ejemplo para cada cristiano. Segim to expres6
Jones: "En Jesucristo, encamado en una naturaleza de pecado,
Dios demostr6 ante el universo que et puede tomar posesi6n