NuestraIdentidad_GeorgeKnight

El adventismo sujeto a tensiones teo16gicas 207
a dudas, es importante considerar que la descripci6n mas elemental
que se hace en el Nuevo Testamento de una persona
que ha sido salvada no se basa ni en la justificacidn ni en la
santificaci6n, sino en el hecho "de estar en Cristo". Alguien
que esta en Cristo debe necesariamente estar tanto justificado
(declarado justo) como santificado (apartado para un use
santo). En la realidad, y en contraposici6n con una argumentaci6n
abstracta, dicha persona no puede disfrutar de una de
estas dos condiciones sin poseer la otra. La imagen bfblica es
la de individuos que a la vez son justificados, que nacen de
nuevo y que son transformados (ver mi Pharisee's Guide to
Perfect Holiness: A Study of Sin and Salvation [Guiaa del fariseo
para una santidad perfecta], 1992). En otro sentido, es importante
lt mas alla de los concepos griegos, monasticos, medievales,
que formulan la perfecci6n como ausencia de pecado, o
como algo que nunca cambia, para llegar al concepto dinamico
de la perfecci6n equivalente a la madurez en el amor (veanse
Mat. 5:43-48; COL 67-69). Tercero, es de vital importancia
reconocer que la Biblia no soluciona en realidad el misterio de
las caracterfsticas exactas de la naturaleza humana de Cristo.
Afirmar que vino "en la semejanza de carne de pecado" (Rom.
8:3; Fit. 2:7) no resuelve el problema. Algunos han argumentado
que el concepto significa "exactamente como", mientras
que otros senalan que to que quiere decir es "similar". Despues
de todo, segun el ultimo argumento, el reino de los cielos es
"semejanze" (se puede comparar con) a un grano de mostaza
(Mat. 13:31); sin embargo, no es un grano de mostaza.
En el contexto histdrico, es muy facil olvidar que el adventismo
es el heredero de la rama anabaptista y restauracionista
de la Reforma, y no del luteranismo o del calvinismo.
Los primeros adventistas crefan que todas las ensenanzas, inferencias
y el equilibrio bfblicos deberfan restablecerse en la
iglesia antes del fin del tiempo. Por to tanto, los primeros