NuestraIdentidad_GeorgeKnight

Nuestra identidad / Origen y desarrollo
de la naturaleza humana de Cristo promovida por este ultimo
y por Jones y Waggoner despues de 1888.
El libro de Hans LaRondelle, Christ Our Salvation: What
Our God Does for Us and in Us [Cristo nuestra salvacidn: to
que Dios hace por nosotros y en nosotros] (1980), ilustra una
tercera reacci6n. Este libro considera el acto de la salvacidn
como algo unitario y trata de apartarse de un enfasis unilateral,
tanto en la justificacidn como en la santificaci6n.
Una cuarta reacci6n fue la de la Asociaci6n General. La
misma consisti6 en un intensivo estudio para contrarrestar a
Ford, al anclar la interpretaci6n denominacional de la profecfa
y del Santuario firmemente en la Biblia; y en un menor
grado, en la historia adventista. En la decada que comienza
en 1981, el Instituto de Investigaci6n Bfblica publica ocho
sustanciosos tomos: The Sanctuary and the Atonement [El Santuario
y la expiaci6n] (1981); Selected Studies on Prophetic
Interpretation [Estudios selectos sobre interpretaci6n profetica]
(1982); Symposium on Daniel [Simposio acerca de Daniel]
(1986); 70 Weeks, Leviticus, and the Nature ofProphecy: Issues
in the Book ofHebrews [Setenta semanas, Levftico y la naturaleza
de la profecfa: cuestiones relativas al libro de Hebreos]
(1989); Doctrine ofthe Sanctuary: a Historical Survey [La doctrina
del Santuario: estudio histdrico] (1989); Symposium on
Revelation, tomo 1 [Simposio acerca del Apocalipsis] (1992);
Symposium on Revelation, tomo 2. La denominaci6n confi6
que este esfuerzo editorial daria fin a los interrogantes suscitados
por F ord, y que habfan inquietado con anterioridad a
Ballenger, Fletcher y Conradi.
En una mirada retrospectiva, si et adventismo desea afrontar
algunos de tos dilemas que surgieron en la organizaci6n entre
1960 y 1980, parece que son importantes una diafana visi6n
de las rafees teo16gicas contextuales de la teologfa adventista,
asf como una vision integral de las Escrituras. Sin lugar