NuestraIdentidad_GeorgeKnight

Nuestra identidad / Origen y desarrollo
la "marginalidad lunatica" en los dialogo s evangelicos de 1955
y 1956. La reacci6n de Andreasen a Questions on Doctrine, ya
la andanada de artfculos aparecidos en Ministry en apoyo de algunas
de las "novedosas" interpretaciones teo16gicas expresadas
en dicho libro, aparecerfa con el tftulo de Letters to fue Churches
[Misivas a las iglesias]. Desde la perspectiva de Andreasen,
Questions on Doctrine representada una rendici6n de parte de
la dirigencia adventista a los evangelicos, y una traici6n al
adventismo hist6rico.
Dos aspectos enfatizados en Questions on Doctrine -una
expiacien consumada en la cruz (concepto teo16gico que aparentemente
contradecfa un importante elemento de las creencias
adventistas que surgen en 1845, que la expiacien comenz6
en octubre de 1844), y que Cristo habfanacido con
una naturaleza humana libre de pecado- irritaban de manera
especial a Andreasen. La "nueva teologfa" representada por
aquellos dos concepos socav6 por completo su teologfa de la
"ultima generaci6n".
El tema de la expiaci6n consumada, en muchos aspectos,
era un ajuste semantico realizado para permitir que los dirigentes
adventistas que dialogaban con Barnhouse y Martin
expresaran su aceptaci6n de la suficiencia que implicaba la
muerte de Cristo. Se sentfan confiados respecto a dicho enfoque,
ya que podian practicamente citar a Elena G. de White
afirmando que la expiaci6n se consum6 en la cruz. De ahf que
los autores de Questions on Doctrine pudieran decir, al igual
que los evangelicos, que Jesus habfa "provisto" el sacrificio
expiatorio en la cruz. A la vez, no abandonaban la concepci6n
adventista de que la expiaci6n continuaba en el Santuario
celestial, donde Cristo "aplicaba" los beneficios de su
sacrificio expiatorio (ver QOD 341-355). El mismo Andreasen,
al considerar el tema, se habfa referido a la muerte de Cristo
en la cruz como una obra de expiaci6n (Hebrews, 59, 60). Sin