NuestraIdentidad_GeorgeKnight

Los origenes de la teologia millerita
defsmo, al convertirse en 1816 se volvi6 literalmente un hombre
de un solo libro: la Biblia. Para esa fecha declaraba que las
Escrituras "se convirtieron en mi deleite, y en Jesus encontre
a un amigo" (A&D 5). Dieciseis anos mas tarde, escribi6 a un
joven pastor diciendole, "debes predicar la Biblia r .], probarto
todo mediante la Biblia [..], hablar de la Biblia [..], exhortar
mediante la Biblia r .), orar con la Biblia r .], amar la
Biblia r ..], y hacer todo to que este a to alcance para que
la gente tambien ame la Biblia" (WM carta a T Hendreyx, 26
de marzo de 1832).
En otra ocasi6n Miller declar6 que la Biblia es "un tesoro
que el mundo no puede comprar". No es solamente una fuente
de paz y "una firme esperanza para el futuro", sino que "vi
goriza la mente" y "representa un arma poderosa para vencer
la apostasfa". Y aun mas, "nos muestra los acontecimientos futuros,
y la preparaci6n que necesitamos hacer para afrontarlos".
El preferfa que los pastores j6venes estudiaran intensamente
la Biblia, en vez de ser adoctrinados "en algun credo
sectario [...]. Harfa que estudiaran por si mismos la Biblia [...].
Pero si no muestran inclinaci6n por esto [...] colocarfa en sus
irentes la palabra 'intolerante', y i los despacharfa como si fueran
escJavos*I" (MCr, 17 de noviembre de 1842,4)
Miller no solamente condujo a otros a la Biblia, sino que
practic6 to que predicaba. Las profundas investigaciones bfblicas
que realiz6 to llevaron a establecer sus sorprendentes
conclusiones. Era sistematico y met6dico. Al hablar acerca
de la forma en que estudiaba la Biblia afirmaba que habfa comenzado
con el Genesis y que lefa cada versfculo, "tomandose
el tiempo suficiente para que el significado de los pasajes
fuera apareciendo, de manera que no tuviera que sentirse avergonzado
a causa de ideas mfsticas o posibles contradicciones".
* Cuando se escribi6 esto todavia habia esclavos en Estados Unidos de America.- N. del T