NuestraIdentidad_GeorgeKnight

60 Nuestra identidad / Origen y desarrollo
habfa dado cumplimiento a las fiestas de la Pascua, las Gavillas
y el Pentecostes (fiestas primaverales) en el momento correspondiente
a cada una. Esto sucedi6 asf porque "Dios es muy
cuidadoso acerca del tiempo ". Snow luego sena16 que" aquellas
tipos o fiestas que debfan ser celebradas en el septimo mes, no
habfan tenido cumplimiento en su antitipo" (TMC, 22 de
agosto de 1844, 4).
Acto seguido, Snow relacion6 el Dfa de la Expiaci6n, que
se celebraba una vez al ano, con la venida de Jesus. "Lo importante
en este tipo es la conc1usion del proceso de reconciliaci6n
con la salida del Sumo Sacerdote del Lugar Santo. El
,
Sumo Sacerdote era un tipo de Jesus, nuestro sumo sacerdote;
el Lugar Santfsimo un tipo del cielo; la salida del Sumo
Sacerdote para bendecir a su pueblo que le espera, un tipo de
la segunda venida. Y tal cosa debfa suceder el dfa diez del septimo
mes; por to tanto, en esa fecha Jesus indefectiblemente
regresarfa, porque ni un solo punto de la ley habfa de fallar.
Todo debe cumplirse". Al establecer el vfnculo de este hallazgo
con la conc1usi6n de que la profecfa de 2.300 dfas de
Daniel 8: 14 terminaba en 1844 (no en 1843), Snow proclam6
que Cristo regresarfa "el Ad diet del septimomes" de "este
ano, 1844" (ibid.).
De acuerdo con los c6mputos de una secta de judfos ortodoxos,
el decimo dfa del septimo mes del ano 1844, corresponderfa
al 22 de octubre. Esta fecha habrfa de convertirse en
un elemento clave en el movimiento millerita.
La nueva ensenanza prepar6 el camino para una interpretaci6n
revisada de la parabola de las virgenes de Mateo 25.
Encontr6 un significativo eco en el tftulo que Snow escogi6
para la publicaci6n que fund6 con el fin de proclamar el mensaje
del "septimo mes": The Tme Midnight Cry [El verdadero
clamor de medianoche]. La nueva interpretaci6n ya no consideraba
que las diez virgenes representaban a la humanidad,