NuestraIdentidad_GeorgeKnight

i. Que es to adventista del adventismo?
gfa del Santuario. Para ellos, Elena era tan solo una chica de
17 anos que afirmaba que recibfa visiones, en medio de toda
la algarabfa de voces del adventismo de la "puerta cerrada",
movimiento literalmente acosado por una multitud de individuos
que afirmaban poseer dones carismaticos. En las condiciones
ca6ticas del adventismo de 1845 posterior al Chasco,
se necesitarfa tiempo para separar to falso de to legftimo.
Mientras tanto, un intenso y extenso estudio de la Biblia estaba
contribuyendo a dilucidar muchas de los interrogantes
existentes.
Un asunto final que debe enfatizarse respecto al Santuario
celestial, es el descubrimiento realizado por Jaime White y
Joseph Bates, relativo a Apocalipsis 11: 19: "Entonces fue
abierto el Santuario de Dios que esta en el cielo, y quedd a la
vista el arca de su pacto en su Santuario" (WLF 23) No solamente
indicaba ese versfculo, segun ellos entendfan, la apertura
del Lugar Santfsimo en el cielo (et lugar donde estaba
ubicada el arca en el Santuario terrenal) casi al fin de los
tiempos, sino que tambien hizo que dirigieran sus miradas al
arca y a su contenido: los Diez Mandamientos. Esa conc1usi6n
nos hace avanzar otro paso en el desarrollo de la identidad
de los observadores del sabado, el enfasis en el Sabbath.
El sabado y el mensaj e del tercer angel
Entre los adventistas se habfa despertado un marcado interes
en el sabado antes del Chasco de octubre. 1. A. Begg, estudioso
de las profecfas residente en Escocia, ya to habfa puesto
de relieve. Sin embargo, el gran impulso a favor del sabado
vino de parte de los bautistas del septimo dfa. El primer intento
concuido de ese grupo para influir en los milleritas ocurri6
a principios de 1842; sin embargo, el Signs of the Times [Las
senates de los tiempos], rehus6 publicar la informaci6n (Sr, 1
de abril de 1841,3; 6 de abril de 1842,5).