NuestraIdentidad_GeorgeKnight

El adventismo no naci6 en el vacio
manifiesto en los ultimos dfas respecto a los mandamientos
de Dios, tal como se expresa en Apocalipsis 12:17 y 14:12.
Unida a estas tendencias religiosas e intelectuales que se
manifestaban en el trasfondo adventista de los primeros anos,
estaba la tendencia a confiar en la capacidad de la "gente
comun y corriente" para acometer cualquier cosa, incluyendo
el quehacer teol6gico. Aunque se consideraba por to general
que la teologfa era del dominio de doctos eruditos, el impacto
de las ideas democraticas mas radicales de principios
del siglo XIX abri6 las puertas para que los laicos asumieran
iniciativas de liderazgo. Esto fue muy importante para el ad,
ventismo, ya que ni William Miller ni los primeros dirigentes
observadores del sabado habfan estudiado teologfa. Segun
afirmaba Miller, Dios podfa conducir a los fieles hacia la verdad
aunque "no supieran ni hebreo ni griego" (MCr, 17 de
noviembre de 1842,4).
A principios del mismo siglo XIX, tambien se puso de
manifiesto el auge del baconianismo [de Francis Bacon, pen,
sador ingles], o to que pudiera denominarse la metodologfa
cientffica clasica. Mas y mas personas iban descubriendo hechos
y fen6menos cientfficos al examinar el mundo que les
rodeaba, acumulando datos acerca del mundo natural, y lue­
'go formulando conclusiones. La Norteamerica del siglo XIX
tambien aplicarfa la misma metodologfa al quehacer bfblico.
Reuna toda la informaci6n bfblica pertinente (o los textos)
acerca de un tema -esta era la idea aceptada-, y llegara us,
ted a la interpretaci6n correcta.
Visiones del milenio
Las tendencias intelectuales que presentamos anteriormente
se pusieron de manifiesto en la sociedad norteamericana
en un contexto que Ernest Sandeen describe como "bo
rrachera del milenio" (Roots of Fundamentalism [Rafees del