NuestraIdentidad_GeorgeKnight

Nuestra identidad / Origen y desarrollo
para entender la Biblia sin la ayuda de los expertas. josfas
Litch (quien fue el mas destacado erudito millerita y pastor
metodista) resumi6 la interpretaci6n millerita de la autoridad
de la Biblia, cuando escribi6 que el millerismo "le ha brindado
a la iglesia y al mundo un metodo simple, sencillo y racional
para interpretar los libros sagrados, de manera que cualquier
individuo, que se tome el trabajo de leer la Biblia, y
comparar los diferentes pasajes de la misma, podea entender
la palabra de Dios sin la ayuda de ningun tipo de autoridades
expertas" (AShield, mayo de 1844,90).
El millerismo fue, de hecho, el grupo "del Libro". La Biblia,
segun las ideas de Miller y de sus seguidores, era la autoridad
suprema en asuntos de fe y doctrina.
Aun cuando Miller se interesaba en la totalidad de los escritos
de la Biblia, su interes especial radicaba en las profecfas.
Afirmaba que "hay dos asuntos importantes que parecen impregnar
toda profecfa, como las uvas de un racimo que se reunen
en torno al tallo: la primera y la segunda venida de
Cristo. La primera venida, para proclamar el evangelio, establecer
su reino, sufrir a causa de los pecadores y para instituir
la justicia eterna. Su segunda venida, algo que es el meollo de la
ardiente fe y justa esperanza de los tentados hijos de Dios,
sera para la total redenci6n del pecado, para la justificaci6n y
glorificaci6n prometida a todos aquellos que esperan su venida.
Servira para la destrucci6n de la malvada Babilonia mfstica,
la mayor abominaci6n terrenal" (ESH [1842],5). Nos
toca ahora considerar la doctrina millerita de los acontecimientos
finales (su escatologfa).
Miller y la segunda venida
El millerismo fue fundamentalmente un movimiento que
tenfa una sola doctrina: el regreso visible, literal, premileniarista,
de Jesus en las nubes de los cielos. Ya para 1818 Miller