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NuestraIdentidad_GeorgeKnight

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224 Nuestra identidad / Origen y desarrollo<br />

1986. En esa reunion se aprob6 un documento que llevaba<br />

como tftulo "El estudio de la Biblia: suposiciones, principios y<br />

metodos". El mismo reafirmaba la postura adventista traditional<br />

de que "los sesenta y seis libros del Antiguo y del Nuevo<br />

Testamento son la didfana e infalible revelaci6n de la voluntad<br />

divina y de la salvaci6n. La Biblia es la Palabra de Dios, y<br />

es la unica norma mediante la cual toda ensenanza y experienciadebe<br />

setjuzgada" (Min, abril de 1987,22).<br />

El principal objetivo de aquella declaraci6n era sentar las<br />

pautas para et estudio de la Biblia. En el proceso, sin embargo,<br />

se desautorizaba el use de la metodologfa historicocrftica<br />

ya que habfa sido formulada por investigadores biblicos que<br />

no eran adventistas. "Los investigadores que utilizan este metodo<br />

segun ha sido establecido tradicionalmente, actuan sobre la<br />

,<br />

base de presuposiciones realizadas antes de estudiar el texto biblico,<br />

y rechazan la fiabilidad de las narraciones de los milagros<br />

y de otros acontecimientos sobrenaturales narrados en la<br />

Biblia. Incluso la aplicaci6n de este metodo modificado, conservando<br />

el principio de la crftica, que subordina la Biblia a la<br />

raz6n humana, no es aceptable para los adventistas" (íbid.; el<br />

enfasis es nuestro). Despues de afirmar to anterior, este documento<br />

relativo al estudio de los textos sagrados continua haciendo<br />

un llamamiento para que se realice un cuidadoso analisis<br />

literario, historico y contextual de la Biblia.<br />

Los dos elementos cruciales del parrafo anterior son: el<br />

repudio de la raz6n como algo superior a la Biblia, y el rechazo<br />

de las presuposiciones naturalistas que refuerzan el armaz6n<br />

del metodo historicocrftico. La supremacfa tanto de la raz6n<br />

como de las presuposiciones naturalistas, tal como vimos en el<br />

capftulo 6, estaba ubicada en los mismos cimientos del liberalismo<br />

de la decada de 1920. Por to tanto, el documento estaba<br />

en un terreno s6lido y moderado en aquel momento. Lamentablemente,<br />

no obstante, el prefacio que contenfa dichas ex-

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