NuestraIdentidad_GeorgeKnight

182 Nuestra identidad / Origen y desarrollo
Quizas el intento de mayor exito para que el adventismo
pareciese mas cristiano (o al menos, mas respetable) surgi6 de la
pluma de F D. Nichol, director de la Revíew and Herald de
1945 a 1966. La contribuci6n de Nichol fue hist6rica en vez
de teol6gica; sin embargo, ayud6 mucho a aclarar los malentendidos
respecto al adventismo del septimo dfa. Su libro sobre
el centenario del millerismo, The Mídníght CJy [El clamor
de medianoche] sepult6 los rumores acerca del fanatismo previo
al Chasco, y prepar6 el camino para que se considerara al
millerismo como parte de las tendencias protestantes vigentes
en la decada de 1840. Ampliamente promovido por la
Iglesia, The Mídníght CJyrecibi6 asimismo una buena acogida
por parte de la prensa tanto popular como erudita. Esta publicidad
fue una gran ayuda; sin embargo, la obra de Whitney R.
Cross Bumed-over Dístríct [La regi6n requemada] (Comell,
1950) y su promoci6n del libro de Nichol, fue to que cambi6
para siempre en los cfrculos eruditos las opiniones acerca del
millerismo (y por ende del adventismo del septimo dfa). Otras
obras de Nichol, como Answers to Objectíons (1932, 1947,
1952) y Ellen G. Whíte and herCritícs (1951), tambien contribuyeron
a mejorar la imagen del adventismo.
Otro esfuerzo de un escritor adventista por obtener respeto
hist6rico para la denominaci6n fue la enjundiosa obra en
cuatro tomos de L. E. Froom: The Prophetíc Faíth oi Our Fathers
(1946-1954). Froom demostr6 que el adventismo disfrutaba
de una respetable herencia profetica, y que sus interpretaciones
de las profecfas no eran algo exclusivo, sino que reflejaban
conceptos aceptados a traves de la era cristiana por un
gran numero de destacados interpretes de las profecfas.
Perspectivas
Los anos comprendidos entre 1919 y 1950 fueron traumaticos
para el protestantismo norteamericano. Fue un perfodo