NuestraIdentidad_GeorgeKnight

¡.Que es to conservador del adventismo?
ci6n verbal, aun cuando el autor principal de la dec1aracifln
(F M. Wilcox) crefa finnemente en la inspiraci6n verbal de
la Biblia. Por otro lado, la dec1aracifln establece que la Biblia
es una "regla infalible de fe y practica". Esa dec1aracifln puede
haber sido el eco de una similar realizada por Elena G. de
White, en la que ella dice que "las Santas Escrituras deben set
aceptadas como dotadas de una autoridad absoluta y como
revelaci6n infalible de su voluntad" (CS 9). Ese tipo de "infalibilidad",
desde luego, es muy diferente del detallado argumento
aceptado por numerosos adventistas, tanto en la decada
de 1920 como en anos posteriores. Por to tanto, en cierto
sentido, la actitud moderada acerca de la inspiraci6n continu6
vigente lado a lado, con el mucho mas influyente modelo
verbalista.
jEl "pueblo del Libro", o el "pueblo de los libros"?
Un segundo asunto relativo a la inspiraci6n que surge durante
la decada de 1920 fue la continua tentaci6n a "haber
teologfa" a partir de los escritos de Elena G. de White, y con
cederle a ella la misma autoridad, o una superior a la de la
Biblia. Esta actitud, desde luego, se oponfa a la posicifln que
ella mantuvo toda su vida. Sin embargo, ella ya habfa muerto
y varios adventistas hicieron con sus escritos to que se les
antoj6.
De ahi que C. L. Benson senalara en el Congreso Bfblico
de 1919 que "en el campo hemos enfatizado la importancia
del Espfritu de Profecfa [los escritos de Elena G. de White]
mas que la Biblia, y muchhs de nuestros hombres continuan
haciendolo" (CB 1919,30 de julio, p. 39). Daniells reflej6la
misma actitud cuando afinn6 que serfa un gran avance para
el adventismo cuando "tratemos a los hermanos que difieren
de nosotros acerca de la interpretaci6n de los Testimonios de
la misma fonna cristiana en que los tratamos cuando difieren