NuestraIdentidad_GeorgeKnight

¡Que es to adventista del adventismo?
f~chas, algunos la acusaron de "simpatizar con el siervo malo
que dijo en su coraz6n 'mi Senor se tarda en venir'" (EW 14,
15, 22; cf. 75; WLF 22).
Ella era muy consciente de que el mensaje del tercer angel
le concedfa a su fe una base mds firme que las fechas. Ademas,
respecto a conceptos temporales, coherentemente desvi6la
atenci6n de los observadores del sabado de las actitudes
emocionales, y trat6 de que se atuvieran a sus responsabilidades
temporales. Ese enfasis moldearfa en su momento el
esquema para la creaci6n de las instituciones adventistas que
habrfan de llevar el mensaje del adventismo del septimo dfa
a todos los rincones de la tierra:
Sin embargo, antes de que esta experiencia "de misiones"
tuviera posibilidades de convertirse en realidad, los observadores
del sabado iban a tener que enfrentarse al error que
habian cometido respecto a la "puerta cerrada". Aquella teorfa
manifestaba que la gracia, o perfodo de prueba, se habfa
cerrado y que la misi6n evangelica de ellos era atraer a otros
milleritas desanimados al mensaje del tercer angel. No existe
la menor duda de que todos los que guardaban el sabado aceptaron
en principio la ensenanza de la "puerta cerrada" de Miller.
El y otros mas habian vinculado directamente la "puerta cerrada"
y el fin del tiempo de gracia, segun mencionamos anteriormente,
con la idea de que la purificaci6n del Santuario era
la segunda venida de Cristo. Esa ecuaci6n significaba que la
gracia concluirfa al final de los 2.300 dfas.
Los que guardaban el septimo dfa habfan aceptado esa
equivalencia, y todos sus dirigentes ensenaron la teorfa de la
"puerta cerrada" durante varios anos. Sin embargo, el estudio
de la Biblia, segun hemos mencionado, muy pronto llev6 a los
observadores del septimo dfa a la conclusi6n de que la purificaci6n
del Santuario no era la segunda venida, sino que tenfa
que ver con el ministerio de Cristo en el ternlo celestial.