NuestraIdentidad_GeorgeKnight

l78 Nuestra identidad / Origen y desarrollo
cuando se observan las discusiones sobre el terra quo se llevaron
a cabo en el Congreso Biblico de 1919. En la tarde del 6
de julio hubo una importante discusi6n acerca del asunto en
la que W W. Prescott, H. C. Lacey y W T. Knox abogaron
en favor de la causa trinitaria y de la continua eternidad de
Cristo, (CB 1919,6 de julio, pp. 51, 52, 56, 62, 63), mientras
que los demas se aferraban a las viejas doctrinas. "No he podido
aceptar la llamada doctrina trinitaria", exclamaba L. L.
Caviness, [ ... ]. "No puedo creer que dos personas de la deidad
sean iguales, el Padre y el Hijo [ ... ]. No puedo creer en la llamada
doctrina trinitaria de tres personas que han existido por
siempre" (ibfd., 56, 57).
Los delegados se pusieron tan nerviosos durante la discusi6n
que Daniells tuvo que mediar con el prop6sito de que se
calmaran. Luego, esa misma tarde afirm6 que se le habfan caido
las escamas de los ojos como consecuencia de la publicaci6n
de El Deseado de todas las gentes y que habfa acudido a la Biblia
para estudiar el terra, dando a entender que el crefa en la Trinidad
y en la perenne eternidad de Cristo. Sin embargo, a fin
de que los delegados no se alarmaran, exclam6 que "no vamos
a votar acerca del trinitarismo o del arrianismo". Esa declaraci6n
no fue suficiente para tranquilizar a los delegados. Como
resultado, el presidente de la Asociacien General hab 16 por
tercera vez, diciendo: "Bien, no nos pongamos nerviosos ni
nos atemoricemos. No permitamos que los conservadores piensen
que va a suceder algo, y que los modernistas se alarmen
por temor a que no suceda". Continu6 diciendo que debfan
mantener una actitud apropiada y compartir toda la luz que
tenfan acerca del asunto (ib(d., 58, 67-69).
Durante la decada de 1930 continuaria la conmoci6n
acerca del terra trinitario. Por un lado la organizaci6n publicaria
por vez primera una declaraci6n de sus Creencias
Fundamentales en el Yearbook de 1931, quo era decididamen-