NuestraIdentidad_GeorgeKnight

¡Que es to conservador del adventismo? 169
gran Maestro: "Cristo espera con un deseo anhelante la manifestaci6n
de sf mismo en su iglesia. Cuando el caracter de
Cristo sea perfectamente reproducido en su pueblo, entonces
vends el para reclamarlos como suyos" (p. 47).
Un cuarto concepto subyacente en la teologfa de Andreasen
se relaciona con las ensenanzas de Jones, Waggoner y Prescott
relativas a que Jesus asumi6 la fonna humana en la naturaleza
de Adan despues de la cafda, con todas sus tendencias pecaminosas.
Por to tanto, Jesus puede en todo sentido ser nuestro
ejemplo al tratar de vivir una vida perfecta. Es importante
senalar que, en esta encrucijada, Andreasen no tuvo que
defender o recalcar su teologfa de las tendencias al pecado
durante las decadas de 1930 y 1940, porque estas eran ampliamente
aceptadas en los cfrculos adventistas. Simplemente
asumi6 que su posici6n era la correcta. Esto habrfa de cambiar
a fines de los anos cincuenta cuando fue mas explfcito
acerca del asunto.
Una quinta idea que se ubicaba en el cimiento de la teologfa
de la ultima generaci6n de Andreasen se centraba en las
mismas ideas que llevaron a Waggoner y a Jones a deducir que
el pueblo de Dios de los ultimo s dfas serfa un ejemplo para el
universo, un pueblo cuyas vidas proclamarfan: "Aquf estan los
que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesus".
Por to tanto, M. L. Andreasen se convierte en el vfnculo
entre la teologfa de J ones, Waggoner y Prescott posterior a
1888 (no la de 1888), y aquellos grupos adventistas que sur
girfan durante las decadas de 1960 y 1970 como reacci6n al
libro Questions on Doctrine. Examinaremos esa reacci6n en el
pr6ximo capftulo.
Un concepto adicional que es fundamental para entender
a Andreasen, es su finne creencia en que la expiaci6n de Cristo
no habia concluido en la cruz. Esta es una idea que se remon
ta a la primitiva interpretaci6n del Santuario celestial por