Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
22 k i e l l e t y t k u v a t<br />
Hyvin selvä esimerkki käyttöyhteyden voimasta on parodinen tai<br />
ironinen esitys: yksittäinen vakava lause sijoittuu yhteyteen, jossa sen<br />
merkitys kääntyy päinvastaiseksi tai vääristyy. Kielellistä ympäristöä<br />
laajentaa ja täydentää vielä puhumistilanne, tapahtuma, jossa kieltä<br />
on käytetty. Kun vaihdan käsitteen ”kaunis” käsitteeseen ”kielletty”<br />
Sepänmaan esittämässä mielessä, totean, että ympäristöllä on ratkaiseva<br />
rooli siinä, miten kielletty tulee ymmärretyksi tai mikä koetaan<br />
kielletyksi. Kiellettyä tuotetaan ja ylläpidetään paikallisesti ja tapahtumakohtaisesti,<br />
mikä vaatii mahdollistuakseen sen, että kukin käsitteen<br />
käyttäjä ja puheen tai teon tuottaja on aina yhteydessä omaan<br />
kokemusmaailman määrittelevään historialliseen mieleen ja sitä<br />
kautta käyttää jo valmiiksi opittuja ja annettuja ilmaisuja, yhteisöllisiä<br />
sopimuksia soveltaen.<br />
Sepänmaan (1992, 135) mukaan varsinkin uuden kannalta on erityisen<br />
tärkeää, että meillä on käytössämme kohdallisia käsitteitä: käsitteiden<br />
on selvästi kohdistuttava johonkin todelliseen. Niiden lisäksi<br />
tarvitsemme yleiskäsitteitä, jotka ovat abstrakteja ja kokoavat ajattelussa<br />
yhteen useampia asioita. Esimerkiksi kuva yleiskäsitteenä<br />
tarkoittaen mitä tahansa kuvaa tai kuvallista on abstraktio, joka täsmentyy<br />
joko maalaukseksi, peilikuvaksi, liikkuvaksi kuvaksi tai mielikuvaksi.<br />
Kohdallisen käsitteen sanelema määrittelevä historiallinen<br />
mieli rajaa kaikista kuvista kohdallisen käsitteen osoittaman tietyksi<br />
kuvaksi.<br />
Käsite, joka kuvailee ilmiötä, ei toimi vain sanana. Sen huomaa,<br />
kun tarkastelee niitä unohtuneita ja kuolleita käsitteitä, joilla ei ole<br />
käyttöä nykypäivässä (esimerkiksi esikristilliset uskonnolliset käsitteet).<br />
Käsitteen elävyys kertoo siitä, että sillä on kannattajia, että sille<br />
on käyttöä ja että se on hyödyllinen. Sen merkityksistä jokin on tunnistettava<br />
jopa harhaanjohtavalla tavalla. Elävä käsite antaa vihjeen,<br />
että on olemassa tahoja, jotka ylläpitävät käsitettä toiminnan merkityksenä.<br />
Toiminta edellyttää aina toiminnan voimaa, ja toiminnallinen<br />
voima, jopa piilotettukin, edellyttää valtaa ja vahvuutta. Kaikessa<br />
inhimillisessä toiminnassa on kiinteästi mukana lukuisia valta-asetelmia.<br />
Kielletyn käsite sisältää paljonkin sellaista, jota pystyy tarkastelemaan<br />
valta-asetelmien analyysia hyödyntäen. Yleisimmät yhteisölliset<br />
valtajännitteet pohjautuvat poliittisiin, uskonnollisiin ja eri luokituspohjaisiin<br />
ajattelumalleihin, kuten yhteiskuntaluokkiin, sukupuoleen<br />
ja ikäluokkiin. Kielenkäytössä kiteytyy poliittinen, uskonnollinen<br />
ja luokkapohjainen valta jatkuvasti läsnäolevaksi. Kielessä sanojen