Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
tutkimuksen käytännölliset ja teoreettiset lähtökohdat 43<br />
miöistä. Sensuurin propagandanomainen puoli näin ollen palvelee<br />
yhteisön hygieniaa, toisin sanoen pitää huolta yhteisön ”terveydestä”.<br />
Erityisesti kouluissa on valvottu kuvia, ja kuvien käyttöä niin, että<br />
tietynlaiset kuvat tulevat esille (kansallisesti arvokkaat, historiallisesti<br />
kunniakkaat tai esikuvalliset) ja toisenlaiset kuvat jäävät piiloon<br />
(arvottomat ja sopimattomat, aina aikansa mukaan). Tämä sensuuri<br />
on kuitenkin niin ilmeistä, että se otaksuttavasti on vähemmän vaikuttavaa<br />
kuin taidokkaampi hygienia kuten nuoruus- ja sukupuoli-käsitteisiin<br />
kytketty hygienia.<br />
1.7 Visuaalinen elämismaailma<br />
Yhteisössä tieto ja kokemus kielletystä välittyy pääosin puheen (kirjoitusten)<br />
ja kuvallisen avulla. Kuvien tulva ympäristössämme oikeuttaa<br />
puhumaan visuaalisesta elämismaailmasta entistä useammin. Keskustelu<br />
visuaalisesta elämismaailmasta jakautuu kahtia: iloon moninaisuudesta<br />
ja huoleen ihmisen (kaupallisesta) hyväksikäytöstä. Kuvallisesta<br />
on tullut sanallisen rinnalle tiedon, tietämisen ja toiminnan<br />
paikka. Kuvat muistuttavat osittain muita esineitä, joita ympäristömme<br />
on tulvillaan. Kuvista kirjoitetaan helpoimmin erilaisista esineellistämisperiaatteista<br />
käsin. Kuvia kuvaillaan kuten muitakin esineitä.<br />
Niitä kategorioidaan ja kuvista muodostetaan kokoelmia. Kuvaa on<br />
helppo esineellistää, koska kuvaksi miellettäviä esineitä tulvii havaintokykyyn<br />
nähden ääretön määrä eivätkä ne aina yksilöidy. Hietalan<br />
(1993) ajattelua seuraten esineen kaltainen puoli on vain yksi puoli<br />
kuvista, koska kysymys on myös kokemisesta. Esineen kaltaisuus on<br />
kuvien käytössä vallalla myös siksi, että kuvatut ihmiset ja muut eivät<br />
yleensä uhkaa katsettamme katsomalla takaisin tai käymällä kimppuumme<br />
vaan alistuvat katseemme ja määrittelymme kohteiksi, kierrätettäviksi<br />
tai keräilyn kohteiksi.<br />
Visuaaliseen elämismaailmaan liittyvät kiinteästi sekä kaikki visuaalinen<br />
eli kuvallinen että visuaalisesta syntynyt puhe (kirjoitus),<br />
kuten tämä tutkimuskin. Visuaalisen ja puheen sekamelskan runsaus<br />
on ymmärrettävää, koska mielemme toimii kaiken aikaa kuvitteellisen<br />
ja sanallistettavan jännitteessä. Elämismaailman jäljittelyssä sekä<br />
visuaalisella että sanallisella on osittain samoja käsitteellistämisen<br />
piirteitä, osittain radikaalisti erilaisia. Anti-konstruktionistisen ja fenomenologisen<br />
ymmärryksen mielessä kuvien katsomiseen perustuvasta<br />
ja kuvasta sanaksi kääntämisestä on käyty runsaasti teoreettista
Change language