africa - Institut National du Patrimoine
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Africa XIII/Une église d'époque vandale à Henchir el Gousset (région de Thelepte-Tunisie) Fethi BEJAOUI<br />
beaucoup plus important: ainsi on y a découvert une cuve baptismale et une table posée<br />
sur trois colonnettes en pierre calcaire (fig. 26). Cette cuve, en parfait état de<br />
conservation, est de type circulaire sur plan carré, environ 1,50 m de côté (13) , avec<br />
deux séries de marches placées des côtés nord-est sud-ouest. Elle devait être couverte<br />
par un ciborium, comme le laisse croire la présence de quatre dés et des sous bases dans<br />
les angles (fig.27 et 28)...Deux de ces sous bases portent des trous de scellement et l'on<br />
a pu récupérer dans les remblais de cette pièce des fûts de colonnes appartenant sans<br />
doute au ciborium. Un petit orifice est aménagé au fond de la cuve probablement pour<br />
l'évacuation de l'eau.<br />
Dans l'état actuel de la fouille aucun système de séparation n'a pu être observé<br />
entre l'espace réservé à cette cuve et celui occupé par la table. Celle-ci, de type<br />
rectangulaire à 6 lobes, est longue de 1 m sur 0,76 m de large. Elle est de pierre calcaire<br />
et a été découverte brisée en deux et écroulée entre les 3 colonnettes qui la<br />
soutenaient (14) (fig 29).<br />
Enfin, dans cette longue pièce et sensiblement en face de la cuve (côté sud-est),<br />
une niche, semblable à celle <strong>du</strong> choeur a été aménagée à 1 m <strong>du</strong> niveau <strong>du</strong> sol. Elle est<br />
creusée dans un des blocs de l'avant dernier pilier de l'édifice. Cette niche presque<br />
carrée (0,44m X 0,41 m) est surmontée d'un petit arc portant deux croix grecques de<br />
part et d'autre d'un motif qui me semble être celui d'un orant. On a remarqué l'existence<br />
d'une feuillure sur les bords de cette niche qui aurait pu servir à placer une plaque de<br />
fermeture. Cet endroit jouait-il le rôle de reliquaire ou d'un simple placard? (Fig.30).<br />
Les sondages effectués dans cette salle, et un nettoyage approfondi, n'ont pas<br />
permis de retrouver un accès dans le mur nord-ouest ; certes, seul le dégagement de la<br />
pièce à l'arrière de l'abside pourrait nous assurer de la présence d'une communication<br />
entre les deux pièces latérales. Mais on peut d'ores et déjà la supposer, puisque cette<br />
pièce intermédiaire est fermée de deux côtés au moins : c'est à dire par la masse de<br />
l'abside au sud-ouest et le mur nord-est de l'église et de ses dépendances.<br />
En ce qui concerne la pièce annexe sud-est, dégagée en grande partie, deux<br />
éléments notables sont à signaler.<br />
(13) Pour les baptistères proches de celui d'El Gousset : Khatchatrian, A. Origine et<br />
typologie des baptistères paléochrétiens, Mulhouse, 1982, p.71 et ss. Pour les<br />
baptistères à côté de l'abside, id, p.99, fig. 16 a-b. Exemples <strong>africa</strong>ins : à Belalis Major<br />
(cuve nord-ouest): Mahjoubi A., Recherches d'histoire et d'archéologie à Hr. El<br />
Faouar, Tunis 1978, p. 389. Duval, 1973, tome II, op. cit,p.53 et ss. A Kelibia,<br />
Cintas J. .Duval N., L'église <strong>du</strong> prêtre Félix, dans Karthago IX, 1958, p.256.<br />
(13) Pour les divers types de table d'autel connues en Tunisie: Duval N.,<br />
Quelques tables d'autel de Tunisie, dans, les cahiers de Tunisie, 1967, p.209 et ss<br />
Je ne ferais que rappeler le lien entre le baptistère et la présence de la table d'autel à<br />
proximité et qui pourrait s'expliquer cette association et suggérant d'y voir une manière<br />
d'évoquer le salut donné par le baptême. Voir mon article, op.cit,p. 18 cette explication<br />
est surtout <strong>du</strong>e à la récente étude de février, P.A Martyrs et reliques, dans Rivista di<br />
archeologia cristina, CXII, 1986, p. 109 et ss, surtout p. p. 126 et p. 128. On peut citer<br />
d'autres exemples où la table d'autel est proche <strong>du</strong> baptistère ou de la cuve baptismale<br />
elle même : Eglise de Servus à Sbeïtla : Duval, N. Eglise et temple en Afrique <strong>du</strong><br />
Nord, note sur les installations chrétiennes dans les temples à cour, à propos de<br />
l'église de Servus à Sbeïtla, dans bulletin <strong>du</strong> comité des travaux historiques, n.s, 7,<br />
1971, 265 et ss Février, op. cit, 115. Peut elle-même être aussi à la Skhira près de Sfax :<br />
FendriM., Basiliques chrétiennes de la Skhira, Paris, 1961, p.45 = Février, id, p. 116 et<br />
117.<br />
Cette table n'est pas "creusé d'une cavité en forme de coquille" comme le signale Duval<br />
N. dans vingt ans de recherches archéologiques sur l'antiquité tardive en Afrique <strong>du</strong><br />
Nord, Revue des Etudes Anciennes, 95, 1993, p. 632.<br />
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