africa - Institut National du Patrimoine

Africa XIII/A propos de la stlèle funéraire d'un saint de Tunis : Sidi Al Marjani Naziha MAHJOUB
Ligne (8)
Ici le nom al-Marjàni se dédouble (al-Mar) se situe sur la ligne de base, tandis
que la deuxième partie (jàni), se place au 1/3 > 0 plus précisément le (Jim) se situe
au-dessus de l'espace qui sépare le (Mim) du (Ra), le ('Alif) lui, est en dehors.
Le (Nùn) et le (Ya) se partagent les deux registres, car la boucle du (Ya) rejoint
la ligne de base et le début du nom, de sorte que la calligraphie du nom, al-Marjàni,
constitue en elle-même, un élément de décoration, harmonieux, structuré et équilibré,
puisque nous avons quatre lettres sur la ligne de base, et quatre lettres dans le registre
supérieur, décalées par rapport au milieu. Et comme pour mettre une dernière touche à
cet équilibre, la boucle du (Ya), final esquisse un mouvement inverse, enveloppant, et
rejoint les premières lettres du nom, sur la ligne de base.
Il en est de même pour le (Tuwufiya) deux lettres du début sont sur la ligne de
base, il s'agit du (Ta) et du (Wàw), et deux sont dans le registre supérieur et décalées
par rapport au milieu, puisque le (Fa) se place au-dessus de (Wàw).
Le (Mim) de (Yawm), s'étire entre les deux registres, la boucle prend place
au-dessus de celle du (Wàw) et légèrement décalée vers la gauche de celle-ci.
La hampe biaise, pour rejoindre la ligne de base.
Ligne (9)
Le quantième du mois est exprimé à l'aide d'un adjectif numéral ordinal "Il
mourut le mercredi, deuxième du mois de Jumadà, le dernier de l'année Cinq Cent"....
Le jour
Le début de cette date, pose problème au niveau du jour et du mois.
Faut-il lire le mercredi deuxième jour du mois de Jumàda, c'est-à-dire le
mercredi deux du mois, ou bien le deuxième mercredi du mois de Jumàda?
Le mois
Le mois est appelé Jùmada al-Akhir. Faut-il y voir une allusion à Jumàda
al-Thaniya', sixième mois de l'année hégiriène de l'année cinq cent?
Ligne (10)
"Et quarante huit, que Dieu Lui accorde Sa Miséricorde".
Nous proposons donc la lecture suivante, de la date de la mort qui se répartit
entre les (lignes 9 et 10).
"Il mourut le mercredi deuxième du mois de Jumàda II, de l'année cinq cent
quarante huit, de l'hégire, bien sûr, qui équivaut à l'année mille cent cinquante trois de
l'ère chrétiène 548 H /1153JC, c'est-à-dire milieu du VIe s.; H / milieu XIIe s.JC.
Notons la graphie du (Rahimahu'LIàh) qui se distingue du reste du texte, par la
taille de ses caractères et rappelle plus la signature d'un peintre au bas de sa toile, en
tout cas, c'est ce qu'évoque pour nous le (Ra) sous- jacent enveloppant le reste de la
demande de grâce. En fait la graphie des eulogies, rejoint celle de la Basmalà et restent
les deux mots forts de ce beau texte d'épitaphe qui rappelle plus une inscription
décorative qu'un texte commémoratif, effet, obtenu par une judicieuse complicité entre
l'habileté du lapicide et la malléabilité de la structure des caractères arabes.
211