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Africa XIII/Al-Sayyida : une femme, un monument Naziha MAHJOUB
Une coupole sur trompes surmonte un petit espace carrée au milieu duquel un
cénotaphe de bois simule la tombe. Cet espace sépulcral prolonge le chambre couverte
en berceau où c A'isha a rendu le dernier souffle.
Cette Zàwiya' construite sous le règne de Mahmoud Bey (1814-24), agrandie
sous Ahmed Bey (1837-1855JC), contemporaine de celles de Sidi Abu Sa c id et de celle d'
Abù'l -Hasan, son disciple, est une Khilwiya' comme la Zàwiya' d'Al-Sayyida' qui
surplombe le Lac Sigùmi ,dans le quartier appelé encore aujourd'huit, Montfleury
Supérieur.
Cette Zàwiya' fait partie des Zàwiya des environs de Tunis. Elle se situe dans le
type des Zàwiya' à coupole hémisphérique sur quatre trompes (115) . Elle prend place
dans la catégorie des Zàwiya'-Khalwa' avec cénotaphe. Elle appartient au type de
Zàwiya 1 avec salle de réunion, Diwàn, où tous les dimanches, les disciples Shàdhuli
accomplissent un rituel (116) .
Cet ensemble qui s'est organisé à travers le temps groupe les organes essentiels
de la Zàwiya' c'est-à-dire:
-Une chambre funéraire mais avec une tombe fictive.
-Une salle mitoyenne appelée M'janba', où les organisateurs du culte se
réunissent pour partager un repas, appelée aussi -Bayt al-Wadifa'.
-Une salle de réunions : Diwàn.
-Des cellules réservées jadis aux pèlerins.
-Le logis de la préposée au culte, Naqiba'.
-La salle d'ablution, Mida', ou salle du puits..
-Les latrines
Le tout distribué autour d'une cour péristyle, à ciel ouvert, S'han (fig.1) (117) que
borde une galerie sur deux côtés, et à laquelle on accède par un vestibule de dimensions
réduites, couvert en voûtes d'arêtes (118) . Ce vestibule ouvre aussi sur un vaste hall,
couvert en voûtes d'arêtes qui dessert les dépendances de la Zàwiya', par une porte à arc
brisé outrepassé à claveaux.(fig.2) Les retombées de cet arc s'appuient par le biais de
doucines, à cavet, sur des piédroits à colonnettes cantonnées. Ces dépendances
comprennent:
-L'aile princière, S'raya', qui a aussi un accès direct situé en face de l'espace
sépulcral, réservé à la famille Beylicale.
-Des maisons où sont logés des gens de la Hàshia ou entourage du Bey.
-Enfin la mosquée.
Une grande porte voûtée, destinée naguère à sécuriser cet ensemble en l'isolant
de la campagne environnante se dresse, seule, pathétique, comme un corps
amputé.(fig.3)
(115) Mahjoub N.. Les Zàwiya' des Wali. op cit.
(116) Mahjoub N.. Les Zàwiya' des Wali. op cit.
(117) Mahjoub N.. Pérennité des Structures Architecturales de l'Espace Sacré, op. cit.
(118) Mahjoub N.. Les Zàwiya' des Wali. p cit.
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