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Africa XIII/A propos de la stlèle funéraire d'un saint de Tunis : Sidi Al Marjani Naziha MAHJOUB
Quel lien y a-t-il enfin entre 'Abù Mùhammad al-Marjàni et 'Abdu"LIàh al-
Marjàni ?
S'agit-il d'un seul et même personnage, puisque les Manàqibs l'appellent tantôt
'Abù Mùhammad (36) , tantôt c Abdu'LIàh (37) .
Quoiqu'il en soit, le problème reste entier et la question posée de savoir quelles
relations peuvent avoir 'Abu Mùhammad al-Marjàni et c Abdu' Llàh al-Marjàni, avec
Mùhammad c Abdu' Llah al-Marjàni, grand-père du titulaire de la sépulture du Zallàj ?
'Abù Mùhammad al-Marjàni serait-il l'ancêtre de 'Abù'l-Abbas 'Ahmad al-Marjàni, du
Zallàj ?
Pourtant al-Sha c rani, auteur des célèbres,Tabaqàt al-Kubrà (38) et précisément,
dans le tome un de cet ouvrage, évoque un " c Abdu'LIàh B. Mùhammad al- c Arshi
al-Marjàni " auquel il attribue les titres élogieux, qui qualifient habituellement les
c Ulamà de l'Islam: le guide, al-Imàm al Qidwa, le jurisconsulte, al-Faqih, l'exégète,
al-Muffasir. En un mot, un érudit dans le juridisme , Fiqh, dans le sufisme, Tasawwuf.
Ce Marjàni serait allé au Caire, où il aurait enseigné et fait école, et sa réputation aurait
dépassé les frontières. Le texte d'Al-Sha c rani, précise que ce c Abdu'Llah B.
Mohammad al-Arshi al-Marjani, surpassait tous les c Ulama de son époque. Il aurait
même composé des textes de Fetwa pour eux. Al-Sha c rani précise que ces c Ulama
n'avaient pas accepté cette supériorité. Ils se seraient ligués contre lui, et l'auraient fait
assassiner. Il serait mort à Tunis l'année 669 H / 1271JC. Nous sommes tentés de nous
associer al-Buhli al-Nayyàl, pour penser que ce c Abdu'LIah B.Muhammad al- c Arshi
al-Marjàni, pourrait bien être l'inconnu dont la tombe est située dans la Zàwiya de Sidi
al-Marjani, à laquelle on accède par la rue Jàmi c all-Zaytùna.
Le texte d'al-Sharàni pose problème, car ce c Abdu'LIàh B.Muhammad al-Arshi
al-Marjàni, pourrait être le c Abdu'LIàh al-Marjàni dont parlent les Manàqibs de
c A'isha'I-Manubiyya, et le disciple d'Abù'I-Hasan al-Shàdhuli.
En fait c Abdu'LIàh al-Marjàni et c Abdu'LIàh B..Mùhammad al- c Arshi
al-Marjàni, sont peut être un seul et même personnage, décédé en 669/H 1271 JC,
contemporain d'Abù-Hasan et de c A'isha, sa célèbre disciple. Par ailleurs, 'Abù
Mùhammad al-Marjàni, dont parle Az-Zarkashi décédé en 699H/ 1301 JC peut-il avoir
des liens avec c Abdu'Llah B. Muhammad al- c Arshi al - Marjani décédé en 669H/1271
JC car le premier est le père d'un Mùhammad al-Marjàni et le second, le fils d'un
Mùhammad al-Marjani? donc nous pourrions avoir en fait un "Abu Mùhammad
al-Marjàni, dont le fils est Mùhammad al-Marjàni, et le petit fils, c Abddu'Llàh
al-Marjàni.
Abù Mùhammad serait le Marjàni dont parle Az-Zarkashi, Brunschwig et
Mùhammad Maadhor.
Abdu'Liàh B.Muhammad al- c Arshi al-Marjàni, serait le disciple Shàdhuli,
contemporain de c A'isha', évoqué par Al-Sha c ràni, mais aussi par l'auteur des Ma c àlim
al-Tawhid (39) , et par al-Buhli al-Nayyàl (40) .
(36) Ms B.N. de Tunis, n° 18316 et n° 02340.
(37) Ms B. N. de Tunis, n° 21179.
(38) Al-Sarani. Al-Tabaqàt al-Kubrà. 1.1, p. 225.
(39) Belkhodja M.. Maàlimal-Tawhid. pp. 69-180.
(40) Al-Buhli Al-Nayyal. Al-Haqiqa'1-Tàrihya'lil Tasawwuf Al-Islàmi. Tunis. 1996. pp, 264-266.
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