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Africa XIII/A propos de la stlèle funéraire d'un saint de Tunis : Sidi Al Marjani Naziha MAHJOUB
4- Du vertueux, du prédicateur qui a [bénéficié de la Miséricorde de
Dieu] Abù'l.
5- " c Abbàs Ahmed, fils du sage : Shaykh; du jurisconsu [lte, du vertueux].
6- Du sanctifié, qui a bénéficié de la faveur du Compatissant, Abi Fàris [ c Abd
Allah].
7- Fils du sage : Shaykh ; du vertueux, du sanctifié, le bénéficiaire de la
Miséricorde de Dieu, Muhammad.
8- c Abd Allah al-margàni décédé le mercredi.
9- Deuxième du mois de Jumàada dernier [Jumàda II ; de l'année cinq cent].
10-Quarante huit, que dieu lui accorde le bénéfice de sa Miséricorde.(fig. n°3)
ANALYSE DU FORMULAIRE
D'après leur forme et leur facture, les caractères semblent avoir été exécutés par
le même lapicide. Cependant ce formulaire appelle diverses remarques.
1- Les deux formules de la profession de foi, Sahàba, sont absentes.
2- La Basmalà n'est suivie que de la formule de bénédiction à l'intention du
prophète, ici, comme dans l'épitaphe dédiée à Sidi Kàtib al-Ziyàr (4) , la famille du
prophète et ses compagnons ne sont pas mentionnés. Ailleurs (5) , bénédiction et salut
sont formulés pour le Prophète, du moins pour les sunnites car pour les si c ites l'accent
est mis sur ses deux petits fils et leur mère Fàtima.
3- La formule de réconfort - Tasliya' -, qui suit en général la Basmala', et qui
oppose l'éternité du Créateur à l'éphémérité de la créature est absente. Ailleurs nous
rencontrons parfois "Tout ce qui est sur la terre passera, mais la face de ton Seigneur
subsistera glorieuse et vénérable " (6) .
4- ici le lapicide a accordé sa préférence aux versets 67 et 68 de la Sourate
XXXVIII, intitulée Sàd. Cette Sourate comprend 86 versets, elle a été révélée à la
Mecque, à la suite de celle de la Lune. Il y est recommandé au Prophète d'apprendre au
peuple de Quraïch qui a rejeté la parole de l'Envoyé de Dieu,"que le Coran est un
Message important " (7) , que les Quraïchites ont tort de le négliger (8) , car ils peuvent
subir le châtiement qu'ont mérité ceux qui les ont précédé dans la désobéissance à la
Parole de Dieu.
Le choix de ce chapitre du Coran n'est pas le fruit du hasard. Cette
Sourate introduite par le sigle, Sàd, fait partie d'un groupe de Sourates qui méritent une
nouvelle lecture comme le Coran dans sa totalité.
Sàd, est une lettre qui a pour valeur numérique six cents, il s'agit donc
d'un chiffre fort, et par conséquent d'une lettre qui a une autre dimension, et une
dimension spirituelle .
Cette lettre est comprise vingt sept fois dans la Sourate à laquelle elle a donné
son nom.
(4) Mahjoub N. A propos de la sépulture d'un Saint de Tunis, Sidi Kàtib al-Ziyàr. Tunis. I.N.A.A. 1991
(5) ZbissS.M. Corps des inscriptions arabes de Tunis. 1955.
Mahjoub N. A propos de la sépulture d'un Saint de Tunis, Sidi al-Siqilli. Tunis. I.N.A.A. 1990
(6) Coran, LV, 26-27. Trad. Kasimirski. op. cit.
(7) Coran, XXXVIII, 38/67. Kasimirski. op. cit.
(8) Coran, XXXVIII, 38/68. Trad. Kasimirski. op. cit
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