africa - Institut National du Patrimoine

Africa XIII/La conservation de l'héritage culturel: pourquoi, comment ? Naceur BAKL0UT1
aux besoins des Tunisiens dans le domaine de l'habitat. Dans la foulée du modernisme,
nos urbanistes et architectes ont proposé pour répondre à la demande en logements
rendue pressante par l'accroissement démographique et l'éclatement de la famille
agnatique élargie en ménages nucléaires, de nouveaux modèles de croissance urbaine et
des types d'architecture inspirés d'Occident mais qui, parce que complètement coupés de
la culture autochtone aux fondements arabo-musulmans ont montré leurs limites quant
à la qualité du vécu : habitations extraverties et offertes au regard indiscret de l'autre,
habitat pavillonaire gaspilleur d'espace aux dépens des terres agricoles et des espaces
verts, et demandeur d'équipents coûteux. C'était là le résultat. C'est qu'on a trop vite
enterré les notions de hiérarchie, d'intimité, d'enclos, d'ouverture et de fermeture qui
caractérisent l'habitat traditionnel. L'aménagement de nouveaux quartiers
résidentiels, inspirés de l'architecture et de l'urbanisme traditionnels et conciliés avec les
exigences du modernisme, était sans doute préférable.
En conclusion, revenons au titre de cette communications : "la conservation de
l'héritage culturel : pourquoi? comment?". La réponse à cette double interrogation,
quoique entrevue dans les propos précédents, appelle une plus grande précision dans la
définition des objectifs et l'identification des contenus. Car il ne s'agit pas de limiter la
conservation à des opérations de restauration monumentale. La conservation est en effet
une tentative de compréhension des principes structurants du patrimoine appréhendé
dans le dynamisme des réalités sociales et économiques contemporaines, et un effort
continu de protection qui se veut dynamique et souple nous conduit finalement à :
- la rénovation de l'artisanat et son insertion dans le circuit économique
moderne,
- la revitalisation socio-économique des ensembles urbains traditionnels,
- la réhabilitation de l'habitat et du patrimoine immobilier,
- la restauration et la réaffectation des monuments,
- la considération de l'architecture et de l'urbanisme traditionnels comme source
d'inspiration pour une production urbaine à la mesure de l'homme.
Le patrimoine représente certes une référence culturelle et historique, une
affirmation de l'identité, mais c'est aussi le lieu d'un ressourcement orienté vers l'avenir
pour la création d'un meilleur environnement, pour mieux les comprendre à un moment où
nous assistons à l'exacerbation des nationalismes et des ethnismes; car en définitive,
l'héritage culturel d'une région n'est qu'une des composantes du patrimoine universel et à
ce titre, il mérite d'être pris en charge par la communauté internationale par le
financement des études et des opérations de conservation.
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